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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論世俗與超越:兩晉文藝精神新論

世俗與超越:兩晉文藝精神新論

世俗與超越:兩晉文藝精神新論

定 價(jià):¥148.00

作 者: 陳志剛 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫(kù)
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520164221 出版時(shí)間: 2020-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 316 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  兩晉陸機(jī)、王羲之、顧愷之分別在文學(xué)、書法、繪畫上成為我國(guó)文藝史上的精神象征。兩晉文藝的自覺(jué)、繁盛及兩晉獨(dú)特的政治、哲學(xué)催生出鮮明的精神與美學(xué)風(fēng)格。西晉文藝主要從墮入卑俗、回歸凡俗方面第一次熔鑄成世俗精神和普遍的華美之風(fēng)。東晉文藝從超越形式、塵俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明顯的“清”、“淡”、“雅”美。兩晉許多典型的文藝現(xiàn)象既促成又彰顯兩晉文藝的精神和美學(xué)風(fēng)格。人倫日用精神缺失而關(guān)懷人性精神張揚(yáng)的兩晉文藝在文藝品格、思想、美學(xué)風(fēng)格等方面給后世文藝以鑒戒。靈光頻現(xiàn)的東晉文藝在文藝的哲理、山水審美、無(wú)功利的文藝及“清”、“淡”、“雅”美方面為后世文藝奠定根基、揭開(kāi)序幕。

作者簡(jiǎn)介

  陳志剛,男,1977年生,漢族,云南曲靖人,文學(xué)博士,曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院講師。2000年畢業(yè)于云南大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)學(xué)士。2000~2004年,在云南省德宏州盈江縣第一中學(xué)任教。2007~2017年,師從著名學(xué)者云南大學(xué)教授張國(guó)慶先生攻讀碩士、博士,先后獲哲學(xué)碩士、文學(xué)博士。主要從事中國(guó)文學(xué)史、文論的教學(xué)研究,在《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《學(xué)術(shù)探索》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。曾獲云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

圖書目錄

前言001
第一章 “文藝至上時(shí)代”中的兩晉文藝及其精神象征001
  第一節(jié) “文藝至上時(shí)代”中的兩晉文藝003
  第二節(jié) 陸機(jī):兩晉文學(xué)精神的象征005
  第三節(jié) 王羲之:兩晉書法精神的象征011
  第四節(jié) 顧愷之:兩晉繪畫精神的象征014
  第五節(jié) 兩晉文藝精神初論017
第二章 西晉文藝的世俗精神021
  第一節(jié) 西晉文藝的基本狀況022
  第二節(jié) 西晉文藝的世俗精神026
  第三節(jié) 西晉文藝世俗精神的成因039
第三章 西晉文藝世俗精神的美學(xué)顯現(xiàn):華美056
  第一節(jié) 尚麗的西晉世風(fēng)057
  第二節(jié) 華美的西晉文藝060
第四章 東晉文藝的超越精神070
  第一節(jié) 東晉文藝的基本狀況071
  第二節(jié) 東晉文藝的超越精神082
  第三節(jié) 東晉文藝超越精神的成因093
第五章 東晉文藝超越精神的美學(xué)顯現(xiàn):“清”“淡”“雅”之美109
  第一節(jié) 東晉文藝的“清”之美109
  第二節(jié) 東晉文藝的“淡”之美122
  第三節(jié) 東晉文藝的“雅”之美134
第六章 兩晉文藝精神個(gè)案考察158
  第一節(jié) 陶淵明對(duì)東晉文藝精神的平衡158
  第二節(jié) 從西晉“金谷園”的世俗到東晉“蘭亭”的超越183
  第三節(jié) 兩晉音樂(lè)賦的新變與兩晉文藝精神195
  第四節(jié) 詩(shī)書畫結(jié)合的初步成型與東晉文藝精神206
  第五節(jié) 兩晉文論的文藝精神214
第七章 兩晉文藝精神的文藝史意義226
  第一節(jié) 兩晉文藝精神總論226
  第二節(jié) 西晉文藝世俗精神的文藝史意義237
  第三節(jié) 東晉文藝超越精神的文藝史意義244
附錄一 西晉文學(xué)三題——兼與曹旭、王灃華二位先生商榷252
附錄二 魏晉文學(xué)“失眠”場(chǎng)景的原因及文學(xué)史意義270
參考文獻(xiàn)284
后記290

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