曲黎敏精講二（幫助我們認(rèn)識(shí)身體與世界，重建全新的生命觀）

上篇 生氣通天論
題解 002
“生氣”就是陰陽(yáng)二氣，就是生命之氣。
一 生之本，本于陰陽(yáng)  003
治療疾病的總原則：培補(bǔ)正氣，銷伐邪氣。
二 術(shù)數(shù) 014
真正的排毒，靠中央脾胃的運(yùn)化能力。
三 因天之序 021
天之序就是春夏秋冬，就是天道。地道就是順承天道而行生長(zhǎng)化收藏之道。人道就是順承生長(zhǎng)化收藏之道而將養(yǎng)生命。
四 精與神 030
精滿氣足，就能通神，也叫作開悟。
五 衛(wèi)氣 042
衛(wèi)氣，專門維護(hù)四肢皮肉，讓它們不受寒邪。
六 陽(yáng)氣 056
不能忽略“筋”在我們生命中的作用。
七 情志傷陽(yáng)及皮膚癥狀 065
治皮毛病，別專盯在皮膚上，要治肺氣虛。
八 陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋 076
只要血足兼辛散，筋的彈性就有了，平時(shí)拉筋，產(chǎn)生的痛感其實(shí)也是辛散的力量。
九 風(fēng)者，百病之始 086
唯有心清意靜，人才少得病。
十 陰與陽(yáng) 095
“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”，就像貝殼，原本是一體，勉強(qiáng)按照形態(tài)分了陰陽(yáng)。
十一 陰平陽(yáng)秘 109
血是帶著精往前走的船。
十二 三焦 121
脾病的根有三：風(fēng)、寒、濕。
十三 五味 132
不僅一方水土養(yǎng)一方人，而且一方水土養(yǎng)一方藥，亂來(lái)不得。
十四 謹(jǐn)和五味 150
調(diào)和好五味，骨正，第二筋柔，第三氣血都能保持流暢，第四腠理皮膚都很緊致。
 
下篇 金匱真言論
題解 170
《金匱真言論》以論五臟運(yùn)為中心，以四氣陰陽(yáng)為旨?xì)w。
一 八風(fēng) 172
《黃帝內(nèi)經(jīng)》表面上講五臟六腑，其實(shí)真正面對(duì)的，是人性。
二 四時(shí)之勝 186
我們?nèi)松拿恳粋€(gè)階段都要有“化”我們的東西，來(lái)幫助我們轉(zhuǎn)換，才有真正的成長(zhǎng)和成熟。
三 用醫(yī)理分析二十種疾病 194
美國(guó)醫(yī)生認(rèn)為有二十種病不需要進(jìn)醫(yī)院，咱們可以用中醫(yī)醫(yī)理逐個(gè)分析一下。
四 東風(fēng)生于春，病在肝 217
春天zui應(yīng)該防范的是肩、頸、項(xiàng)這一塊區(qū)域。
五 陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng) 243
雞鳴至平旦，是陰中之陽(yáng)，也是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之際。
六 藏者為陰，府者為陽(yáng) 260
把五臟六腑弄明白了，還能明夫妻之道。
七 東方 271
《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀通了，會(huì)幫助我們建立起意象思維模式，從關(guān)聯(lián)處認(rèn)清實(shí)相。
八 南方 281
在中醫(yī)里，味道也是一個(gè)判斷疾病的標(biāo)準(zhǔn)。
九 中央 288
中央脾土對(duì)應(yīng)的五畜為牛，所以養(yǎng)脾多吃點(diǎn)兒牛羊肉。
十 西方 292
科學(xué)治不了情傷，但愛會(huì)治愈一切。我們要學(xué)會(huì)輕柔地對(duì)待一切，讓人細(xì)膩的感知力蘇醒。
十一 北方 297
中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域如人體、天文、地理、氣候、音樂、美術(shù)都是相互貫通的。
十二 非其人勿教，非其真勿授 304
大家千萬(wàn)不要以為只有藥可以治病，我們的語(yǔ)言和心態(tài)也可以治病。