中期密教注疏與曼荼羅研究

印度—尼泊爾—中國藏傳密教
印度撰《初會金剛頂經(jīng)》的注釋資料考［日］奧山直司（３ ） 
　『初會金剛頂"』の印度撰述注#書類
　について奧山直司（１３ ） 
《金剛手灌頂續(xù)》中的Ｖａｊｒｊｉｔｎａｌａｐｒａｍｏｈａｎī ｎｍａ ｄｈｒａ爟ī 研究［日］駒井信勝（２５ ） 
　『金剛手灌頂タントラ』にみられるＶａｊｒｊｉｔｎａｌａｐｒａｍｏｈａｎī
　　ｎｍａ ｄｈｒａ爟īについて駒井信勝（４１ ） 
尼泊爾佛教中的佛經(jīng)寫本及其信仰［日］釋迦蘇丹（５９ ） 
?。裕瑁?Ｂｕｄｄｈｉｓｔ Ｍａｎｕｓｃｒｉｐｔ ａｎｄ ｉｔｓ Ｆａｉｔｈ ｉｎ ｔｈｅ
　?。危澹穑幔欤澹螅?Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ［Ｊａｐａｎ］Ｓｕｄａｎ Ｓｈａｋｙａ （８０ ） 
尼泊爾佛教的特點
　———以《自然生故事集》描述的兩則文殊菩薩故事為中心［日］釋迦蘇丹（１０３） 
?。裕瑁?Ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ Ａｓｐｅｃｔ ｏｆ Ｎｅｐａｌｅｓｅ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ：Ｆｏｃｕｓｉｎｇ
　?。铮?ｔｈｅ Ｔｗｏ Ｓｔｏｒｉｅｓ ｏｆ Ｍａｊｕｓ＇ｒī Ｂｏｄｈｉｓａｔｔｖａ Ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ
　　ｉｎ ｔｈｅ Ｓｖａｙａｍｂｈū Ｐｕｒ爟ａ ［Ｊａｐａｎ］Ｓｕｄａｎ Ｓｈａｋｙａ （１２１） 
藏傳佛教的密集金剛儀軌：密續(xù)中被尊為殊勝的生起次第［以］葉·本特（１４５）
?。牵酰瑁幔螅幔恝^ｊａ Ｓｄｈａｎａ ｉｎ Ｔｉｂｅｔ：Ｔｈｅ Ｐｒａｃｔｉｃｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｒｅａｔｉｏｎ Ｓｔａｇｅ
　　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ａ Ｔａｎｔｒａ ｈｉｇｈｌｙ Ｒｅｇａｒｄｅｄ
　?。椋?Ｔａｎｔｒｉｃ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ［Ｉｓｒａｅｌ］Ｙａｅｌ Ｂｅｎｔｏｒ （１６２） 
 
中國漢傳密教
六卷本《略出念誦法》與《金剛頂經(jīng)義訣》［日］苫米地誠一（１８９） 
六$本『略出念誦法』と『金剛頂"義訣』　苫米地誠一（２１６） 
論北宋、遼代漢譯密教經(jīng)典中使用的特殊漢字
　———梵文真言、偈頌的音譯［日］田中公明（２２６） 
　北宋·遼代の漢%密教圣典においてサンスクリット語の真言
　　や偈の音寫に用いられた特殊な漢字について　田中公明（２３５） 
黑水城出土《圣六字增壽大明陀羅尼經(jīng)》考略崔紅芬（２４４） 
西夏密教文獻目錄文志勇（２５５） 
法鏡曼荼羅張保勝（２６８） 
７—１３ 世紀漢藏及印度等地八大菩薩曼荼羅造像　姜　捷　李發(fā)良（２８０） 
論法門寺出土的寶函金剛界曼荼羅與爪哇島出土的青銅金剛
　界曼荼羅之間的關系［日］松長惠史（３２０） 
　法門寺出土の寶函金剛界曼荼羅とジャワ島出土の青銅金剛
　　界曼荼羅の相&性について松長鳪史（３３１） 
山西地區(qū)密教壁畫千手千眼觀音研究侯慧明（３４２） 
密教事師法研究彭瑞花（３５１） 
融會與創(chuàng)新———文明交流互鑒視域下的密教張文卓（３７０） 
 
日本密教
《大日經(jīng)義記》在日本的流傳及其發(fā)展［日］武內(nèi)孝善（３９１） 
　『大日"義記』の日本への碝來と受容武內(nèi)孝善（４１６） 
《十卷章注釋書目錄》解說［日］靜慈圓（４４８） 
　『十$章注#書目錄』解說靜慈圓（４８２） 
論空海《即身成佛義》中“鏡中影像”與“燈光涉入” 二詞淵源［日］乾龍仁（４８６） 
　空海撰『即身成'義』に見える「鏡中影像」と「燈光(入」
　　の用語について乾龍仁（５０５） 
《諸阿梨真言密教部類總錄》再撰本的形成趙新玲（５２４） 
 
韓國密教
韓國高麗—朝鮮時期制作的密教梵文瓦當?shù)陌l(fā)展及其意義［韓］嚴基杓（５５１） 
　韓國　高麗—朝鮮時代　作　密)　梵文瓦　　展開　意義嚴基杓（５６８） 
從朝鮮點眼儀看《金剛頂迎請儀》在韓國的流變［韓］陳明華（５８７） 
韓國現(xiàn)存朝鮮時代（１３９２—１９１０）刊印密教典籍考［韓］郭　磊（６１５） 
 
研究動態(tài)
第三屆中國密教國際學術研討會總結(jié)呂建福（６８３） 
 
 
Ｃｏｍｍｅｎｔａｒｉｅｓ ｏｆ Ｍｉｄｔｉｍｅ Ｔａｎｔｒａ ａｎｄ Ｉｔｓ Ｍａ爟?。?middot;ａｌａ Ｃａｔａｌｏｇｕｅ
ＩｎｄｉａＮｅｐａｌＴｉｂｅｔａｎ Ｔａｎｔｒａ
Ｔｅｘｔｕａｌ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｆ Ｉｎｄｉａ Ｗｒｉｔｔｅｎ Ｖｅｒｓｉｏｎ ｏｆ Ｖａｊｒａｓｅｋｈａｒａ Ｓūｔｒａｓ
?。茫铮恚恚澹睿簦?［Ｊａｐａｎ］ＯｋｕｙａｍａＮａｏｊｉ （３） 
Ｄｈａｒａｎｉ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ “Ｊｉｎ Ｇａｎｇ Ｓｈｏｕ Ｇｕａｎ
　Ｄｉｎｇ Ｘｕ” ［Ｊａｐａｎ］ＫｏｍａｉＮｏｂｕｋａｔｓｕ （２５） 
Ｔｈｅ Ｂｕｄｄｈｉｓｔ Ｍａｎｕｓｃｒｉｐｔ ａｎｄ Ｉｔｓ Ｆａｉｔｈ ｉｎ ｔｈｅ Ｎｅｐａｌｅｓｅ
?。拢酰洌洌瑁椋螅?［Ｊａｐａｎ］Ｓｈａｋｙａ Ｓｕｄａｎ （５９） 
Ｔｈｅ Ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ Ａｓｐｅｃｔ ｏｆ Ｎｅｐａｌｅｓｅ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ：Ｆｏｃｕｓｉｎｇ ｏｎ
?。簦瑁?Ｔｗｏ Ｓｔｏｒｉｅｓ ｏｆ Ｍａｊｕ＇ｓｒī Ｂｏｄｈｉｓａｔｔｖａ Ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ ｉｎ ｔｈｅ
?。樱觯幔幔恚猓瑷?Ｐｕｒ爟ａ ［Ｊａｐａｎ］Ｓｈａｋｙａ Ｓｕｄａｎ （１０３） 
Ｇｕｈｙａｓａｍｊａ Ｓｄｈａｎａ ｉｎ Ｔｉｂｅｔ：Ｔｈｅ Ｐｒａｃｔｉｃｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｒｅａｔｉｏｎ
?。樱簦幔纾?ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ａ Ｔａｎｔｒａ ｈｉｇｈｌｙ Ｒｅｇａｒｄｅｄ ｉｎ Ｔａｎｔｒｉｃ
?。拢酰洌洌瑁椋螅?［Ｉｓｒａｅｌ］Ｙａｅｌ Ｂｅｎｔｏｒ （１４５） 
Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｔａｎｔｒａ
Ｓｉｘ Ｖｏｌｕｍｅｓ ｏｆ “Ｌｕｅ Ｃｈｕ Ｎｉａｎ Ｓｏｎｇ Ｆａ”ａｎｄ “Ｊｉｎ Ｇａｎｇ Ｄｉｎｇ
?。辏椋睿?Ｙｉ Ｊｕｅ” ［Ｊａｐａｎ］Ｓｅｉｉｃｈｉ Ｔｏｍａｂｅｃｈｉ （１８９） 
Ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ ｏｆ Ｓｐｅｃｉａｌ Ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｔａｎｔｒａ Ｓｃｒｉｐｔｕｒｅ ｉｎ Ｅａｒｌｉｅｒ
?。樱铮睿?ａｎｄ Ｌｉａｏ Ｄｙｎａｓｔｙ
　———Ｐｈｏｎｅｔｉｃ Ｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎ ｏｆ Ｓａｎｓｋｒｉｔ Ｍａｎｔｒａ ａｎｄ
　　?。牵幔簦瑁?［Ｊａｐａｎ］ＴａｎａｋａＫｉｍｉａｋｉ （２２６） 
Ｔｅｘｔｕａｌ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｆ “Ｓｈｅｎｇ Ｌｉｕ Ｚｉ Ｄｈａｒａｎ　 ī Ｓūｔｒａ”Ｕｎｅａｒｔｈｅｄ ｉｎ
?。龋澹椋螅瑁酰?Ｃｉｔｙ ［Ｃｈｉｎａ］Ｃｕｉ Ｈｏｎｇｆｅｎｇ （２４４） 
Ｂｉｂｌｉｏｇｒａｐｈｙ ｏｆ Ｘｉｘｉａ Ｔａｎｔｒａ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ［Ｃｈｉｎａ］Ｗｅｎ Ｚｈｉｙｏｎｇ （２５５） 
Ｆａ Ｊｉｎｇ Ｍａ爟ｄ　·ａｌａ ［Ｃｈｉｎａ］Ｚｈａｎｇ Ｂａｏｓｈｅｎｇ （２６８） 
Ｔｈｅ Ｓｕｍｍａｒｙ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ，Ｔｉｂｅｔａｎ ａｎｄ Ｉｎｄｉａｓ Ｅｉｇｈｔ
　Ｂｏｄｈｉｓａｔｔｖａ Ｍａ爟ｄ　·ａｌａ Ｉｃｏｎｏｇｒａｐｈｙ ｆｒｏｍ Ｓｅｖｅｎｔｈ ｔｏ Ｔｈｉｒｔｅｅｎｔｈ
?。茫澹睿簦酰颍?［Ｃｈｉｎａ］Ｊｉａｎｇ Ｊｉｅ Ｌｉ Ｆａｌｉａｎｇ （２８０） 
Ｔｈｅ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ Ｂｅｔｗｅｅｎ Ｆａｍｅｎ Ｔｅｍｐｌｅｓ Ｕｎｅａｒｔｈｅｄ Ｔｒｅａｓｕｒｅ
　ｂｏｘ ｏｆ Ｊｉｎ Ｇａｎｇ Ｊｉｅ Ｍａ爟ｄ　·ａｌａ ａｎｄ Ｊａｖａ Ｉｓｌａｎｄｓ Ｕｎｅａｒｔｈｅｄ Ｂｒｏｎｚｅ Ｊｉｎ Ｇａｎｇ
?。剩椋?Ｍａ爟ｄ　·ａｌａ ［Ｊａｐａｎ］ＭａｔｓｕｎａｇａＫｅｉｊｉ （３２０） 
Ｔａｎｔｒａ Ｆｒｅｓｃｏｅｓ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ ａ Ｔｈｏｕｓａｎｄ Ａｒｍｓ ａｎｄ ａ Ｔｈｏｕｓａｎｄ Ｅｙｅｓ
?。粒觯幔欤铮耄椋簦澹?prime; ｖａｒａ Ｓｈａｎｘｉ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ ［Ｃｈｉｎａ］Ｈｏｕ Ｈｕｉｍｉｎｇ （３４２） 
Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ Ｔａｎｔｒｉｃ Ｍｅｔｈｏｄ ｏｆ Ｒｅｌｙｉｎｇ
?。牵酰颍酰?［Ｃｈｉｎａ］Ｐｅｎｇ Ｒｕｉｈｕａ （３５１） 
Ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ———Ｔａｎｔｒａ Ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒｅ
?。幔睿?Ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ［Ｃｈｉｎａ］Ｚｈａｎｇ Ｗｅｎｚｈｕｏ （３７０） 
 
Ｊａｐａｎｅｓｅ Ｔａｎｔｒａ
Ｔｈｅ Ｓｐｒｅａｄ ａｎｄ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ “ＤａＲｉＪｉｎｇ ＹｉＪｉ ”ｉｎ
　Ｊａｐａｎ ［Ｊａｐａｎ］ＴａｋｕｅｔｈｉＫｏｚｅｎ （３９１） 
Ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｏｍｍｅｎｔａｒｙ Ｃａｔａｌｏｇｕｅ ｏｆ Ｔｅｎ
?。郑铮欤酰恚澹?［Ｊａｐａｎ］ＳｈｉｚｕｋａＪｉｅｎ （４４８） 
Ｔｗｏ Ｗｏｒｄｓ Ｏｒｉｇｉｎ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ “Ｍｉｒｒｏｒ Ｉｍａｇｅ”ａｎｄ “Ｌｉｇｈｔ Ｉｎｖｏｌｖｅｍｅｎｔ”
　ｉｎ Ｋｕｋａｉｓ “Ｊｉ Ｓｈｅｎ Ｃｈｅｎｇ Ｆｏ Ｙｉ” ［Ｊａｐａｎ］Ｈｉｔｏｓｈｉ Ｉｎｕｉ （４８６） 
ＲｅＷｒｉｔｔｅｎ Ｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｆ Ｏｖｅｒａｌｌ Ｓｈｉｎｇｏｎ Ｔａｎｔｒａ Ａｃｈａｒｙａｓ
?。茫幔簦幔欤铮纾酰?［Ｃｈｉｎａ］Ｚｈａｏ Ｘｉｎｌｉｎｇ （５２４）