集王羲之行書對聯(lián)

四言
蘭為清品 竹是幽人
與水同樂 以文自娛
五言
臨風(fēng)閑品竹 坐室靜觀蘭
風(fēng)和春甲水 水映暮山清
為文期合古 作事不因人
風(fēng)清人坐竹 水抱室當山
氣宇同山峻 天懷若水清
歲暮群山老 春臨萬類生
大樂同天地 斯文自古今
取靜于蘭室 虛懷在竹林
引年崇老者 修己仰賢人
幽蘭娛靜者 修竹契賢人
天和人得所 山曲水流之
不隨時俯仰 自得古風(fēng)流
有情天不老 無事日斯長
時和風(fēng)信少 春盡水天長
風(fēng)竹引天樂 林亭集古春
能詠同齊己 清修向大悲
人樂能長歲 文興可得天
山氣虛無跡 蘭言靜可聽
臨清流寄抱 托竹管喻懷
以地天為室 將年歲敘文
六言
永仰群賢盛會 長修一己清懷
雖于山林之內(nèi) 嘗以管樂自期
朗日氣清竹茂 惠風(fēng)水暢蘭幽
盡日游山不倦 此懷與水同清
春日閑臨禊敘 和風(fēng)樂引游觴
幽室在山自古 短亭臨水長清
大水流為九曲 春風(fēng)又是一年
室有惠崇山水 人懷與可風(fēng)流
臨事有長有短 與人不激不隨
虛室自生靜氣 清風(fēng)若遇故人
無言流水今日 幽室清風(fēng)故人
樂天不外知足 修己自能及人
取人錄長舍短 攬古異世同情
世人無知妄作 賢者有所不為
至人與天同誕 知者以水自娛
作文當有清氣 臨事終期虛懷
其人有山林氣 斯室生蘭竹情
集古得未能有 作文無不可言
人豈虛生此世 事無不合于時
引清風(fēng)以當坐 觀朗日之在天
七言
水曲幽蘭生靜氣 山閑老竹引和風(fēng)
水曲山崇齊俯視 風(fēng)和甲水足清游
惠日初陰幽得趣 群山合坐靜無言
竹與人齊山不大 蘭因室曲氣猶清
盛會游山懷故老 清言集古得時賢
老竹生山咸向日 群蘭俯地不由風(fēng)
茂竹幽蘭隨地氣 春風(fēng)化日暢天懷
每坐風(fēng)亭聽萬竹 相期日觀俯諸山
幽蘭在室生和氣 茂竹為林引惠風(fēng)
生當老日猶言少 事在人為不信天
山長水曲清游地 日朗風(fēng)和春盡時
蘭嘗在室清于水 竹不當風(fēng)靜若人
清風(fēng)不管嘗因竹 靜氣相臨自有蘭
娛山樂水無虛日 感遇陳情有至文
為遷靜室將隨竹 自引春觴又會蘭
為稽管樂當年跡 盡攬幽齊一帶山
無將遇合期今世 自詠風(fēng)懷寄所知
嘗將閑日觀當世 又抱春風(fēng)坐一年
豈言今日無知己 自有清風(fēng)作故人
俯聽流水無弦曲 坐引和風(fēng)一室春
老于世事能知足 少有幽情自詠懷
春山風(fēng)趣終年靜 流水無弦盡日聽
一春流水生蘭若 終日清風(fēng)在竹林
也知靜者能無事 信是風(fēng)人合有情
山人昔日為賢相 亭長當年詠大風(fēng)
暮山有日人初靜 春水無風(fēng)浪自牛
向無人跡春林茂 初有湍流激水清
竹陰在地清于水 蘭氣隨人靜不風(fēng)
盛地娛游無異感 崇文喻世在清言
萬有不齊天地事 一無可寄古今情
大地清幽山水會 此生懷抱管弦知
遷固為文能永世 老彭所作不隨時
感激無言知己遇 倦懷異地故人情
終日無言知靜趣 及時為樂作閑人
流水因知弦外趣 清風(fēng)可仰古時腎
靜坐有時當暮日 放生每自向長流
知己情懷清若水 可人風(fēng)致靜于蘭
靜者能知當世事 清言猶有古人風(fēng)
地是永年人不老 天當化日歲長春
蘭竹自幽春不管 水山在抱氣能和
彭老倦于人世事 向山同是竹林賢
長短竹林遷日氣 清幽蘭室足春陰
化盡陳言為作者 得其靜氣是幽人
攬世自期當管樂 騁情殊抱若隨和
信世修文為故老 與人和氣得春天
老至文懷風(fēng)趣永 春初天氣日陰長
人品既為時所仰 天懷嘗與古相期
大事能當賢者靜 一文不取古人清
天氣清時蘭竹茂 游人倦后水山幽
少長同游隨所向 古今異趣信其然
無事在懷為極樂 有長可取不虛生
蘭室清言懷古契 竹林幽趣得天和
九宇同春為至樂 一時極盛系斯文
有萬夫不當之氣 無一事自足于懷
萬年觴有清和氣 一品集無時世文
八言
人生得一知己足矣
斯世當以同懷視之
舍短取長 期于集事
察言觀氣 所以知人
九言
斯世有興趣足可樂矣
人生無作為豈不悲哉
十言
湍水豈無足觀 流其清矣
崇山雖不能至 人咸仰之
十一言
文與可曲暢為懷 因知竹趣
林亦之清崇其品 自契蘭修
十二言
詠懷諸作 有齊陳有隨有初盛
敘事之文 為遷固為左為短長
十三言
人生若有情 得此群山暫舍事事
品世豈無抱 每臨九日亦當欣欣
十四言
竹有虛懷得古趣 倦向林陰抱春氣
蘭為清品足天和 靜于室外引惠風(fēng)