中國的獄神廟

一 遍覓遺蹤
二 夏始作刑
三 奠基坑的人骨
四 獄，以及人同鬼之間的代言者
五 獄，古代人作地窖
六 獄神廟里的始作俑
七 北寺獄里肯定有獄神廟
八 皋陶，史書上的第一個獄神
九 皋陶及神羊
一〇 一位孑遺老人的陳述
一一 剛正不阿，不畏神的范滂
一二 獄吏之尊今始信
一三 一種優(yōu)待室
一四 林沖亮出柴進的信函
一五 從東漢往上追溯
一六 四代獄之別名
一七 說文解字——獄的起始
一八 獄神的貌相
一九 俞平伯的研究
二〇 紅學(xué)家趙岡的異議
二一 獄神廟慰寶玉的情節(jié)不可缺少
二二 脂批的重要性
二三 顧頡剛的認同
二四 獄神廟里還有下人服侍
二五 探庵還是探廟
二六 被毀與重建的獄神廟
二七 又一位獄神——蕭何
二八 閑話：洪邁之權(quán)威性
二九 皋陶貶為下屬
三〇 獄神廟內(nèi)坐牢
三一 獄神廟內(nèi)的布局
三二 《龍圖耳錄》中的描繪
三三 劉心武的《獄神廟之謎》
三四 《果報錄》之一
三五 《果報錄》之二——蕭王殿
三六 《果報錄》之三——進一步優(yōu)待
三七 《果報錄》之四——獄神
三八 《果報錄》之五——男女同室
三九 《果報錄》小結(jié)
四〇 獄神廟里審犯人
四一 詩案史禍
四二 “朱三太子”案
四三 “朱三太子”案余語
四四 《霧城血》之一
四五 《霧城血》之二
四六 獄神廟廢除于何時
四七 隔離室
四八 叫魂——精神專政工具
四九 貿(mào)利之門
五〇 監(jiān)獄外的特殊監(jiān)獄
五一 元雜劇中的獄神廟
五二 京劇中的獄神
五三 心靈的獄神統(tǒng)治
五四 獄神崇拜
五五 蘇三監(jiān)獄
五六 蘇三監(jiān)獄的獄神
五七 再說蕭何
五八 新魂與舊鬼的暗流
五九 獄神廟的深層社會原因
六〇 國家學(xué)說的天命色彩
六一 神秘性和忌諱性
六二 一位獄卒的故事
六三 第三位獄神究竟為誰
六四 一些余聞
六五 清代獄神之洋洋大觀
六六 祭者及祭法
六七 “三結(jié)合”
六八 神權(quán)體現(xiàn)王權(quán)
六九 獄吏的獄神觀
七〇 《提牢備考》與《蘇三監(jiān)獄志》
七一 獄神處于三百六十行之外
七二 一致的供奉和不一致的心境
七三 放著獄神不燒香的后果
七四 造神效應(yīng)
七五 參拜獄神的三種獄囚
七六 參拜獄神的三種獄吏
七七 磕頭也是假的
七八 并非結(jié)束語（一）——實乃一大發(fā)明
七九 并非結(jié)束語（二）——連續(xù)的造神
八〇 并非結(jié)束語（三）——多視角審視
附錄
獄神廟文化談片
獄神廟聞錄
有關(guān)獄神祠的另一史實
獄神廟資料補遺
獄考
后記
附圖