禮器碑

　　中國(guó)書法是中華文明的精粹，唐代書學(xué)大家張懷璀曾說：“闡典墳之大猷，成國(guó)家之盛業(yè)者，莫近乎書?！睍ㄋ囆g(shù)與漢字緊密相連，漢字書寫衍生出了獨(dú)特的中國(guó)書法藝術(shù)，而書法又推動(dòng)了漢字的發(fā)展，延綿數(shù)千年而不絕。中國(guó)的書法發(fā)展史，是一部篆書、隸書、草書、行書、楷書五種書體嬗變的歷史，涌現(xiàn)了一大批書家，留下了一大批經(jīng)典名作?！澳仙椒ㄌ眳矔x歷代名碑名帖八十種，涵蓋了先秦、秦漢、晉唐、宋、元明清時(shí)期各種書體，值得每一位書法學(xué)習(xí)者心摹手追?！抖Y器碑》被譽(yù)為“漢碑之極則”，備受書家推崇。明人郭宗昌評(píng)價(jià)此碑說：“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神助，弗由人造。“清代著名書法家王澍評(píng)價(jià)稱：”惟《韓敕》無美不備，以為清超卻又道勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。《禮器碑/南山法帖》選取碑陽文字。

暫缺《禮器碑》作者簡(jiǎn)介