確定性的尋求：關(guān)于知行關(guān)系的研究

　　杜威討論了作為架通認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)這兩個(gè)領(lǐng)域的中介環(huán)節(jié)的重要意義。杜威研究知與行的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)具有實(shí)踐的意義，指出理論與實(shí)踐之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系使得知識(shí)成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)目的的工具和手段。書(shū)中敘述了傳統(tǒng)的區(qū)分知識(shí)與行動(dòng)的方法對(duì)哲學(xué)概念的影響，說(shuō)明了在自然科學(xué)結(jié)論和價(jià)值觀念之間進(jìn)行協(xié)調(diào)的問(wèn)題如何支配著各派哲學(xué)，闡明了科學(xué)本身就是一種有目的的實(shí)踐行動(dòng)的方式，知識(shí)的確定是一個(gè)不斷追求的過(guò)程。

　　作者 約翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)，美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表。19世紀(jì)流行的是殖民時(shí)期沿襲下來(lái)的舊教育，再加上19世紀(jì)后期從德國(guó)傳入的赫爾巴特教學(xué)方法逐漸刻板化，使得當(dāng)時(shí)的學(xué)校陳陳相因，缺乏生氣。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威（1859：1952）是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育的改造者，是新教育的拓荒者，他提倡從兒童的天性出發(fā)，促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展。童世駿，現(xiàn)任華東師范大學(xué)哲學(xué)系終身教授，中共華東師范大學(xué)委員會(huì)書(shū)記，兼任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上海市第十二屆委員會(huì)常務(wù)委員、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員暨哲學(xué)學(xué)部委員、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、《哲學(xué)分析》（雙月刊）總編等職。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎J(rèn)識(shí)論、實(shí)踐哲學(xué)和社會(huì)理論，已發(fā)表論文百余篇，出版學(xué)術(shù)著作十余種。