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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)由《莊子淺說(shuō)》、《莊子思想散步》和附錄《老莊思想要旨》三部分構(gòu)成?！肚f子淺說(shuō)》包括生活篇、生死篇、思想篇、終結(jié)篇幾部分，對(duì)莊子的思想進(jìn)行了全面的刻劃；《莊子思想散步》則由四篇關(guān)于莊子思想的演講稿組成；《老莊思想要旨》則精要地介紹了老子和莊子的思想的基本內(nèi)容。本書(shū)對(duì)迅速、全面了解莊子其人其書(shū)具有高屋建瓴的引導(dǎo)作用。

作者簡(jiǎn)介

　　陳鼓應(yīng)，1935年出生于福建長(zhǎng)汀，1949年隨父母赴臺(tái)，1956－1963年先后就讀于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系及哲學(xué)研究所，師從著名哲學(xué)家方東美、殷海光。1973年，因參與臺(tái)大校園內(nèi)的保釣運(yùn)動(dòng)，發(fā)表時(shí)論，被當(dāng)局解聘，引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)兩年左右的著名的“臺(tái)大哲學(xué)系事件”。1979年離臺(tái)赴美，1984年到北京大學(xué)任職。1997年，臺(tái)灣大學(xué)為其平反，他又回到臺(tái)大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學(xué)哲學(xué)系“人文講席教授”。陳鼓應(yīng)是享譽(yù)國(guó)際的道家文化學(xué)者。他撰寫(xiě)的《老子注譯及評(píng)介》、《莊子今注今譯》已行銷四十余年，成為人們研習(xí)老莊的經(jīng)典讀本。他提出了《易傳》哲學(xué)思想屬于道家的觀點(diǎn)，一反兩千年來(lái)《易傳》思想屬于儒家的舊說(shuō)；他主張的“中國(guó)哲學(xué)道家主干說(shuō)”，影響日益廣泛。中華書(shū)局陸續(xù)出版的“陳鼓應(yīng)著作集”系列，是他學(xué)術(shù)作品的一次集中呈現(xiàn)。

圖書(shū)目錄

出版說(shuō)明
第一部分莊子淺說(shuō)
寫(xiě)在前面
前言莊子的影像
生活篇
一、貧窮的生活
二、異鵲的故事
三、終生不仕
四、契友惠施
五、鼓盆而歌
生死篇
一、蝴蝶夢(mèng)
二、生死如來(lái)去
思想篇
一、鯤鵬和小麻雀
二、涉世之道
三、無(wú)用之用
四、掊擊仁義
五、理想人物
六、肯定真知
七、自然無(wú)為
八、自然之美
九、不辯之辯
十、不道之道
十一、對(duì)待與同一
終結(jié)篇
莊子思想的評(píng)價(jià)
第二部分莊子思想散步
游于尼采與莊子之間
一、厘清文化與哲學(xué)
二、道為世用
談“莊周夢(mèng)蝶”和“濠上觀魚(yú)”的審美意蘊(yùn)
一、“游心于無(wú)窮”的逍遙之境
二、“積厚”與“化”
三、“觀點(diǎn)主義”與開(kāi)放心靈、多邊思考
四、“相尊相蘊(yùn)”的齊物精神
五、“莊周夢(mèng)蝶”、“濠上觀魚(yú)”所蘊(yùn)涵的審美意蘊(yùn)
莊子的視野與心境
一、大小之辯
二、主體的局限性
三、一個(gè)通達(dá)的世界
四、莊子的藝術(shù)心境
莊子的藝術(shù)心境
道家思想之古今對(duì)話：陳鼓應(yīng)與沃爾法特談莊子
一、陳鼓應(yīng)：如何進(jìn)入“道”的精神家園
二、沃爾法特（Gunter Wohlfart）：像詩(shī)人陶淵明那樣生活
附錄老莊思想要旨
老子：“道”——萬(wàn)物的本原
一、老子其人其書(shū)
二、老子思想
三、可道之“道”與不可道之“道”
四、有無(wú)相生
五、為無(wú)為
六、道法自然
七、柔弱勝剛強(qiáng)
莊子：“內(nèi)圣外王”——最高的理想人格
一、莊子其人其書(shū)
二、莊子的思想風(fēng)格
三、“鯤鵬展翅”——大其心境，開(kāi)拓視野
四、“庖丁解?！薄杉妓嚾氲谰?br />五、“莊周夢(mèng)蝶”——體認(rèn)“物化”之境
六、“觀魚(yú)之樂(lè)”——物我的感通