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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　改革開放以來(lái)，隨著中國(guó)在發(fā)展道路上不斷前行，一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路逐漸浮現(xiàn)在世人面前。這條道路是中國(guó)人追求民族復(fù)興的結(jié)果，體現(xiàn)的是中國(guó)各界人士的智慧。在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)該探究這條道路的未來(lái)方向，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，向世界講好中國(guó)故事，遵循經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)邏輯，落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義反貧困實(shí)踐，而這一切離不開“中國(guó)學(xué)派”在學(xué)術(shù)上的努力。同時(shí)，也應(yīng)該從國(guó)際法治思想、民族思維、社會(huì)審美以及數(shù)字政府治理等角度理解中國(guó)道路在未來(lái)的發(fā)展。全書共收錄了10篇文章，分別為《中國(guó)道路與“超越資本”的文明》（王慶豐）、《理論自信何以可能》（曲紅梅）、《怎樣講好中國(guó)故事》（李龍）、《經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)邏輯》（王達(dá)）、《中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程中的反貧困道路》（賈玉嬌）、《“中國(guó)學(xué)派”的構(gòu)建與發(fā)展》（郭銳、郭婷婷）、《新時(shí)代中國(guó)國(guó)際法治思想的及實(shí)踐探析》（何志鵬）、《從民族思維模式解析中西方》（李擁軍）、《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)審美進(jìn)程與審美文化反思》（梁玉水）、《后真相時(shí)代與數(shù)字政府治理的袪魅》（于君博）。

作者簡(jiǎn)介

　　何志鵬，吉林大學(xué)大學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)閲?guó)際法和法理學(xué)。自1998年至今，出版?zhèn)€人獨(dú)立專著7部，主編學(xué)術(shù)文集2部；合作翻譯出版著作4部；共同編著、參與撰寫專著、教材10余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇（含合作發(fā)表），其中有20余篇被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》等轉(zhuǎn)載。在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》發(fā)表短文近10篇。

圖書目錄

001中國(guó)道路與“超越資本”的文明／王慶豐
002　　一　歷史唯物主義與中國(guó)問題
026　　二　關(guān)于資本的四個(gè)觀念
047　　三　超越資本的文明
065理論自信何以可能／曲紅梅
066　　一　我們現(xiàn)在具備什么樣的條件？
073　　二　我們可能面臨什么樣的問題？
076怎樣講好中國(guó)故事——兼論現(xiàn)代“中國(guó)”的內(nèi)涵及其美學(xué)理想／李龍
076　　一　對(duì)建構(gòu)新的文化身份的訴求
079　　二　“東亞-中國(guó)”框架內(nèi)“中國(guó)”問題的提出
082　　三　有關(guān)現(xiàn)代“日本”的敘述
088　　四　有關(guān)現(xiàn)代“中國(guó)”的敘述
093　　五　當(dāng)代中國(guó)文化的構(gòu)成性要素
100　　六　新時(shí)代的美學(xué)精神和審美理想
107　　七　如何講好新時(shí)代的中國(guó)故事
114經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)邏輯：以亞投行為例／王達(dá)
116　　一　亞投行籌建的背景與進(jìn)展
122　　二　中國(guó)的戰(zhàn)略考量與意圖
128　　三　亞投行對(duì)于亞洲乃至全球經(jīng)濟(jì)的意義
136　　四　亞投行運(yùn)作面臨的問題與挑戰(zhàn)
143　　五　對(duì)“亞投行熱”的冷思考
150中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程中的反貧困道路／賈玉嬌
151　　一　中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐與反貧困
155　　二　對(duì)我國(guó)新時(shí)期反貧困實(shí)踐的總結(jié)與反思
158　　三　中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程中的反貧困規(guī)律
166　　四　中國(guó)反貧困理念
171　　五　與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相契合的反貧困戰(zhàn)略
180　　六　未來(lái)中國(guó)反貧困的攻堅(jiān)重點(diǎn)
188“中國(guó)學(xué)派”的構(gòu)建與發(fā)展：學(xué)術(shù)話語(yǔ)和學(xué)科建設(shè)／郭銳　郭婷婷
189　　一　“中國(guó)學(xué)派”的開創(chuàng)：時(shí)代性命題與新時(shí)代課題
209　　二　學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)與“中國(guó)學(xué)派”的發(fā)展
218　　三　學(xué)科建設(shè)與“中國(guó)學(xué)派”的未來(lái)發(fā)展
233　　四　結(jié)語(yǔ)
234新時(shí)代中國(guó)國(guó)際法治思想及實(shí)踐探析／何志鵬
235　　一　導(dǎo)論
238　　二　國(guó)際法治思想的中國(guó)智慧
247　　三　中國(guó)國(guó)際法治思想的資源基礎(chǔ)
256　　四　中國(guó)國(guó)際法治思想的形成
261　　五　中國(guó)國(guó)際法治思想的主要維度
280　　六　中國(guó)國(guó)際法治思想的實(shí)踐探索：“一帶一路”倡議
301　　七　結(jié)論
304從民族思維模式角度解析中西方法律文化的差異／李擁軍
304　　一　中西方民族思維模式形成的歷史性考察
309　　二　對(duì)中西方法律文化差異的解析
321　　三　對(duì)法律文化差異解析后的一點(diǎn)思考
323中國(guó)當(dāng)代社會(huì)審美化進(jìn)程與審美文化反思／梁玉水
324　　一　美與審美：社會(huì)文明的參數(shù)，人的精神的“類能力”
329　　二　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程與“審美化”語(yǔ)境
336　　三　“物托邦”與唯“物”主義批判：消費(fèi)主義審美文化面相之一
340　　四　“新托邦”與唯“新”主義批判：消費(fèi)主義審美文化面相之二
344　　五　“美托邦”與唯“美”主義批判：消費(fèi)主義審美文化面相之三
348　　六　“樂托邦”與唯“樂”主義批判：消費(fèi)主義審美文化面相之四
354　　結(jié)語(yǔ)　感性治理與新時(shí)代社會(huì)審美文化的批判性重建
358后真相時(shí)代與數(shù)字政府治理的祛魅／于君博
361　　一　數(shù)字政府治理之“魅”
365　　二　后真相時(shí)代的真相
370　　三　數(shù)字政府治理的祛魅
380　　四　結(jié)語(yǔ)