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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《金剛經(jīng)》是初期大乘佛教的重要經(jīng)典之一，也是般若類佛經(jīng)的綱要書，傳入中國(guó)后即廣泛流傳，千百年來，注經(jīng)者甚眾，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了很大影響。南懷瑾先生在臺(tái)灣時(shí)，曾多次講解《金剛經(jīng)》，本書據(jù)其一九八〇年在臺(tái)北十方書院的講解記錄整理而成。南先生以其一貫經(jīng)史合參的講法，對(duì)經(jīng)文進(jìn)行了深入骨髓的剖析，即便于艱深疑難之處，聽來也妙趣橫生又淺顯易明。如果說《金剛經(jīng)》超越了一切宗教性，也包含了一切宗教性，那么，南懷瑾先生的講解正是放下了成見，消除了一切哲學(xué)、宗教的界限。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生出身于世代書香門第，自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

圖書目錄

新版說明
再版說明
出版說明
超越宗教的大智慧○實(shí)相般若○境界般若○文字般若○方便般若○眷屬般若○無堅(jiān)不摧○鳩摩羅什和武則天
品法會(huì)因由分
第二品善現(xiàn)啟請(qǐng)分
第三品大乘正宗分
第四品妙行無住分
第五品如理實(shí)見分
第六品正信希有分
第七品無得無說分
第八品依法出生分
第九品一相無相分
第十品莊嚴(yán)凈土分
第十一品無為福勝分
第十二品尊重正教分
第十三品如法受持分
第十四品離相寂滅分
第十五品持經(jīng)功德分
第十六品能凈業(yè)障分
第十七品究竟無我分
第十八品一體同觀分
第十九品法界通化分
第二十品離色離相分
第二十一品非說所說分
第二十二品無法可得分
第二十三品凈心行善分
第二十四品福智無比分
第二十五品化無所化分
第二十六品法身非相分
第二十七品無斷無滅分
第二十八品不受不貪分
第二十九品威儀寂靜分
第三十品一合理相分
第三十一品知見不生分
第三十二品應(yīng)化非真分
后記