殯葬標(biāo)準(zhǔn)化理論與實(shí)務(wù)

　　殯葬作為人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步有著重要的影響。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和改革的深化，我國(guó)殯葬服務(wù)業(yè)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，基本形成了公辦殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)與社會(huì)力量舉辦的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)并存的格局，政府有關(guān)殯葬管理部門(mén)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)殯葬服務(wù)業(yè)的規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化管理，促進(jìn)了殯葬服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展。但隨著殯葬事業(yè)的快速發(fā)展，殯葬管理工作遇到了一些新情況和新問(wèn)題，如何在新時(shí)代重新定位殯葬改革和管理，把標(biāo)準(zhǔn)化的全新理念融入新時(shí)代的殯葬改革和管理之中，充分融合中國(guó)傳統(tǒng)文化中很好的殯葬觀念和習(xí)俗，繼承發(fā)揚(yáng)殯葬改革和管理的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)社會(huì)治理、公共服務(wù)、生態(tài)文明發(fā)展大趨勢(shì)，破解殯葬改革和管理深層次的矛盾，確立一個(gè)既由政府強(qiáng)力推進(jìn)又有全民自覺(jué)參與、既實(shí)現(xiàn)殯葬改革確定的社會(huì)效益又充分體現(xiàn)對(duì)逝者和殯葬活動(dòng)參與者人文關(guān)懷的殯葬治理新理念，成為以生態(tài)文明為主要特征的新時(shí)代提出的新要求。標(biāo)準(zhǔn)化作為現(xiàn)代化社會(huì)服務(wù)和管理的重要手段和必要條件，是維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益、提升管理水平與服務(wù)質(zhì)量的重要技術(shù)手段。殯葬服務(wù)屬于基本民生領(lǐng)域的社會(huì)事務(wù)，涉及學(xué)科多，影響范圍大，服務(wù)對(duì)象廣，開(kāi)展活動(dòng)多，殯葬服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是殯葬服務(wù)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是建設(shè)社會(huì)殯葬服務(wù)體系的重要技術(shù)支撐。

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