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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　法國(guó)政治思想家夏爾·阿列克西·德·托克維爾（Charles Alexisde Tocqueville），1805年7月29日生于今伊夫林省塞納河畔維爾內(nèi)伊，1859年4月16日病逝于戛納。家庭是諾曼底貴族。1823年由默茲的高級(jí)中學(xué)畢業(yè)后去巴黎學(xué)習(xí)法律，1827年出任凡爾賽初審法院法官。1830年七月革命后，因在效忠奧爾良王朝的問題上與擁護(hù)已被推翻的波旁復(fù)辟王朝的家庭有意見分歧，以及為避免七月革命的余波的沖擊，而與好友古斯達(dá)夫·德·博蒙商定，借法國(guó)醞釀改革監(jiān)獄制度之機(jī)，向司法部請(qǐng)假，要求去美國(guó)考察其受到歐洲各國(guó)重視的新監(jiān)獄制度。經(jīng)過一番周折和親友的斡旋，請(qǐng)求獲準(zhǔn)。其實(shí)，這只是表面的目的，他們的真正目的是到這個(gè)國(guó)家去考察民主制度的實(shí)際運(yùn)用。他們?cè)?831年4月2日乘船離開法國(guó)，5月9日到達(dá)美國(guó)；在美國(guó)考察9個(gè)月零幾天，于1832年2月22日離美回國(guó)。不久以后，博蒙因拒絕為一件政治丑案辯護(hù)而被撤職，托克維爾在氣憤之余，也掛冠而去。1833年，他與博蒙寫出《關(guān)于美國(guó)的監(jiān)獄制度及其在法國(guó)的運(yùn)用》的報(bào)告。這個(gè)報(bào)告后來被譯成英、德、葡等幾國(guó)文字。1835年，托克維爾成名之作《論美國(guó)的民主》上卷問世。1839年，他被選為人文和政治科學(xué)院院士，并當(dāng)選為眾議院議員（下一屆落選）。1840年，《論美國(guó)的民主》下卷出版。1841年，他被選為法蘭西學(xué)院院士。1842-1848年為芒什省議員。1848年二月革命后，托克維爾任制憲議會(huì)議員，參加法蘭西第二共和國(guó)憲法的制定工作，并被選為新憲法實(shí)施后的國(guó)民議會(huì)議員。1848年6-10月，出任第二共和國(guó)外交部長(zhǎng)。1851年12月因反對(duì)路易·波拿巴稱帝而被逮捕，但因其知名度高，次日即被釋放。從此以后退出政界，專門從事著作。1851年寫成的《回憶錄》，詳述了二月革命的內(nèi)情。1856年出版的《舊制度與大革命》（或譯《舊秩序與大革命》），也是一部名著，有多種文字譯本。

作者簡(jiǎn)介

　　托克維爾（1805-1859），法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要代表作有《論美國(guó)的民主》、《舊制度與大革命》。他出身貴族世家，經(jīng)歷過五個(gè)“朝代”（法蘭西第一帝國(guó)、波旁復(fù)辟王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國(guó)、法蘭西第二帝國(guó)）。前期熱心于政治，1838年出任眾議院議員，1848年二月革命后參與制訂第二共和國(guó)憲法，1849年一度出任外交部長(zhǎng)。 1851年路易·波拿巴建立第二帝國(guó)，托克維爾對(duì)政治日益失望，從政治舞臺(tái)上逐漸淡出，并逐漸認(rèn)識(shí)到自己“擅長(zhǎng)思想勝于行動(dòng)”。譯者簡(jiǎn)介：董果良，翻譯家，吉林省社會(huì)科學(xué)院日本研究所資深研究員。譯有《論美國(guó)的民主》、《托克維爾回憶錄》、《日本政治史》、《圣西門選集》、《絕代女王：克莉奧帕特拉》、《1900-1901年俄國(guó)在華軍事行動(dòng)資料》等。

圖書目錄

第十二版序
上卷
緒論
第一部分
第一章北美的外貌
第二章英裔美國(guó)人的來源及其對(duì)他們未來的重大影響
英裔美國(guó)人的法律和習(xí)慣的某些特點(diǎn)的產(chǎn)生原因
第三章英裔美國(guó)人的社會(huì)情況
英裔美國(guó)人社會(huì)情況的突出特點(diǎn)在于它本質(zhì)上是民主的
英裔美國(guó)人社會(huì)情況的政治后果
第四章美國(guó)的人民主權(quán)原則
第五章在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去
美國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織
鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)模
新英格蘭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活
新英格蘭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神
新英格蘭的縣
新英格蘭的行政
美國(guó)行政概況
關(guān)于州
州的立法權(quán)
州的行政權(quán)
美國(guó)的行政分權(quán)的政治效果
第六章美國(guó)的司法權(quán)及其對(duì)政治社會(huì)的影響
授予美國(guó)法官的其他權(quán)力
第七章美國(guó)的政治審判
第八章聯(lián)邦憲法
……
第二部分
結(jié)論
原著者注
下卷
序言
第三部分民主在美國(guó)對(duì)智力活動(dòng)的影響
第一章關(guān)于美國(guó)人的哲學(xué)方法
第二章關(guān)于民主國(guó)家的信仰的主要源泉
第三章為什么美國(guó)人比其祖先英國(guó)人更傾向和更喜好一般觀念
第四章為什么美國(guó)人從來沒有像法國(guó)人那樣熱烈追求政治方面的一般觀念
第五章在美國(guó)宗教是怎樣得以利用民主的本能的
第六章關(guān)于天主教在美國(guó)的發(fā)展
第七章民主國(guó)家人民的思想傾向于泛神論的原因
第八章平等是怎樣喚起美國(guó)人產(chǎn)生人可無限完善的觀念的
第九章美國(guó)人的例子為什么不能證明民主國(guó)家不會(huì)愛好和不會(huì)致力于科學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)
第十章為什么美國(guó)人在科學(xué)方面偏重實(shí)踐而不關(guān)心理論
第十一章美國(guó)人以什么精神對(duì)待藝術(shù)
第十二章為什么美國(guó)人既建造一些那么平凡的建筑物又建造一些那么宏偉的建筑物
第十三章民主時(shí)代文學(xué)的特征
第十四章關(guān)于文學(xué)的商業(yè)性
第十五章為什么在民主社會(huì)里研究希臘和拉丁文學(xué)特別有用
第十六章美國(guó)的民主怎樣改變了英語
第十七章論民主國(guó)家的詩的某些源泉
第十八章為什么美國(guó)的作家和演說家總愛夸張
第十九章略論民主國(guó)家的戲劇
第二十章論民主時(shí)代歷史學(xué)家的某些特有傾向
第二十一章關(guān)于美國(guó)的議會(huì)辯才
……
第四部分民主對(duì)美國(guó)人情感的影響
第五部分民主對(duì)我所說的民情的影響
第六部分關(guān)于民主的思想和感情對(duì)政治社會(huì)的影響
原著者注
附錄