英國(guó)牛津運(yùn)動(dòng)研究

引言
章 學(xué)術(shù)史的回顧和梳理
節(jié) 一戰(zhàn)前的牛津運(yùn)動(dòng)研究
第二節(jié) 兩次世界大戰(zhàn)之間的過(guò)渡階段
第三節(jié) 當(dāng)代學(xué)者的牛津運(yùn)動(dòng)研究
第二章 牛津運(yùn)動(dòng)興起的背景
節(jié) 19世紀(jì)初的教會(huì)危機(jī)與牛津運(yùn)動(dòng)的興起
第二節(jié) 牛津運(yùn)動(dòng)前英國(guó)教會(huì)的狀況，高教派和福音派對(duì)牛津運(yùn)動(dòng)的影響
一 高教派與牛津運(yùn)動(dòng)
二 福音派與牛津運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 牛津運(yùn)動(dòng)的“小環(huán)境
——牛津大學(xué)奧利爾學(xué)院與書(shū)冊(cè)派的形成
第三章 牛津運(yùn)動(dòng)的早期階段（1833．7-1836．2）
節(jié) 政教之爭(zhēng)-上牛津運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線(xiàn)
第二節(jié) “大公教會(huì)”與“使徒統(tǒng)緒
——書(shū)冊(cè)派對(duì)”教會(huì)“概念的再思考
一 兩個(gè)概念在教會(huì)史上的演變簡(jiǎn)況
二 書(shū)冊(cè)派對(duì)兩個(gè)概念的闡釋
第三節(jié) 天主教會(huì)的”耶穌會(huì)士“？
——書(shū)冊(cè)派對(duì)羅馬教會(huì)的論述
第四節(jié) “禮儀之爭(zhēng)”——牛津運(yùn)動(dòng)關(guān)于圣禮問(wèn)題的爭(zhēng)論
一 洗禮
二 圣餐
三 懺悔
四 圣禮問(wèn)題爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)
第四章 牛津運(yùn)動(dòng)的深化與書(shū)冊(cè)派“懷疑主義”特征的彰顯（1836．1841．1 ）
節(jié) 漢普頓事件
第二節(jié) 《圣經(jīng)》與傳統(tǒng)之爭(zhēng)：懷疑主義的出現(xiàn)
一 牛津運(yùn)動(dòng)早期，書(shū)冊(cè)派對(duì)《圣經(jīng)》與傳統(tǒng)關(guān)系的論述
二 第85篇書(shū)冊(cè)：紐曼《圣經(jīng)》觀的集中體現(xiàn)
三 英國(guó)教會(huì)對(duì)書(shū)冊(cè)派圣經(jīng)觀的回應(yīng)
第三節(jié) 其他重要宗教問(wèn)題的爭(zhēng)論
一 對(duì)新教的評(píng)價(jià)和論述
二 對(duì)羅馬教會(huì)的態(tài)度
三 對(duì)大公教會(huì)和使徒統(tǒng)緒的進(jìn)一步探討
四 與高教派的裂痕．|
五 弗勞德《文存》引起的風(fēng)波
六 隱修主義
第四節(jié) 第90篇書(shū)冊(cè)的發(fā)表
第五章 紐曼的改宗與“發(fā)展”思想的出現(xiàn)（1841．2-1845． 10）
節(jié) 圍繞第90篇書(shū)冊(cè)的爭(zhēng)論
第二節(jié) 紐曼改宗天主教
第三節(jié) 《論基督教義的發(fā)展》的發(fā)表
一 “發(fā)展”思想的含義
二 “發(fā)展”思想的發(fā)展歷程
三 “發(fā)展”思想的影響和爭(zhēng)議
第六章 從精英到下層
——牛津運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響
節(jié) 書(shū)冊(cè)派對(duì)圣事的變革與重儀主義運(yùn)動(dòng)
一 19世紀(jì)30-40年代的宗教禮儀變革
二 重儀主義運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 書(shū)冊(cè)派對(duì)社會(huì)問(wèn)題的主張
一 書(shū)冊(cè)派對(duì)教堂座位租賃的批評(píng)
二 書(shū)冊(cè)派對(duì)教會(huì)社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)
三 書(shū)冊(cè)派對(duì)拜金主義的批評(píng)
結(jié)論 牛津運(yùn)動(dòng)的歷史意義和地位
參考文獻(xiàn)
附錄 重要術(shù)語(yǔ)中英文對(duì)照表
致謝