舍斯托夫文集：無(wú)根據(jù)頌（第4卷）

　　本書是一本格言體片段總集，由二百多條片段組成。但是作者自己交代，這里邊有著嚴(yán)密的邏輯和思想追求。作者看到，完整性的確是指導(dǎo)人類生活的教條，但是未完結(jié)性、無(wú)序、混沌、無(wú)法被理性預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)、充滿著矛盾的思維等等，要比那些偉大的體系更加貼近我們的心靈。理智地理解世界的確是人們的訴求，但這不等于是說我們已經(jīng)沒有了自己的信仰和荒謬。無(wú)論你怎樣規(guī)范人類的理性，理性總歸會(huì)以這樣活那樣的借口，偷偷鉆到一個(gè)“保護(hù)傘”之下。也就是說，理性的生活有著一個(gè)非理性的依托與根基。“你畢竟是一塊堅(jiān)實(shí)的土地。”

　　列夫•舍斯托夫（Lev Shestov，1866-1938），二十世紀(jì)俄羅斯著名思想家，著名的存在主義宗教哲學(xué)家，其畢生的學(xué)術(shù)創(chuàng)作都集中于猛烈抨擊西方哲學(xué)理性傳統(tǒng)，致力于重新開啟和彰顯非理性的信仰傳統(tǒng)與啟示傳統(tǒng)。在舍斯托夫看來，理性傳統(tǒng)完全誤解了人的生存的基本性質(zhì)，把人引導(dǎo)到了追問自然必然性的道路上，因而背棄了人的自由，背棄了人憑借信仰而展開的生存活動(dòng)。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。譯者簡(jiǎn)介：張冰，北京師范大學(xué)外語(yǔ)系教授，俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，畢業(yè)于莫斯科大學(xué)，長(zhǎng)期從事俄國(guó)文論研究，曾翻譯大批俄國(guó)文論尤其是俄國(guó)形式主義的專著。