唐詩的多維世界

序言
第一章　論王維詩歌中理性觀照的人格特質(zhì)與表現(xiàn)模式
第一節(jié)　前　言
第二節(jié)　“背面傅粉”：情感結(jié)構(gòu)與心靈模式
第三節(jié)　對人性世態(tài)的入而能出
第四節(jié)　“知”的意義與實踐
第五節(jié)　結(jié)語：哲學(xué)家詩人
第二章　李、杜“閑適詩”比較論
第一節(jié)　“閑適詩”的定位與意義
第二節(jié)　李白閑適詩之內(nèi)涵與特質(zhì)
第三節(jié)　杜甫閑適詩之內(nèi)涵與特質(zhì)
第四節(jié)　結(jié)　語
第三章　 唐代“極玄”詩學(xué)體系與杜甫——以幾個關(guān)鍵詞為核心
第一節(jié)　前　言
第二節(jié)　“極玄”的詩學(xué)概念與創(chuàng)作特色
第三節(jié)　“極玄”詩學(xué)的相關(guān)概念
第四節(jié)　從杜甫理解《又玄集》對“極玄”的認(rèn)知
第五節(jié)　杜甫與“極玄”詩學(xué)體系
第六節(jié)　結(jié)語：“丹霄路在五言中”
第四章　 李康成《玉臺后集》蠡測——“玉臺詩史”“玉臺美學(xué)”的建構(gòu)
第一節(jié)　前　言
第二節(jié)　李康成及其作品
第三節(jié)　“選學(xué)”盛行下的典律之爭？
第四節(jié)　畢曜：個案研究
第五節(jié)　“玉臺體”試探
第六節(jié)　結(jié)論：“接受史”的“接受史”
第五章　李賀詩歷代評論之分析
第一節(jié)　唐五代時期
第二節(jié)　兩宋時期
第三節(jié)　元朝時期
第四節(jié)　明朝時期
第五節(jié)　清朝時期
第六節(jié)　民國時期
第七節(jié)　結(jié)　論
第六章　李商隱詩之神話表現(xiàn)
第一節(jié)　前　言
第二節(jié)　神話與詩
第三節(jié)　李商隱詩中神話題材之類型與意象表現(xiàn)之特色
第四節(jié)　李商隱詩中神話展現(xiàn)的時空架構(gòu)
第五節(jié)　 李商隱詩神話運用模式之特質(zhì)：人情化——一般神話思維運作的反命題
第六節(jié)　結(jié)語：文學(xué)史之一般觀察
第七章　論唐詩中日、月意象之嬗變
第一節(jié)　前　言
第二節(jié)　初盛唐時期“日出月生”的樂園表述
第三節(jié)　中晚唐時期“日落月冷”的失樂園情境
第四節(jié)　唐詩中日月意象嬗變的關(guān)鍵——杜甫
附　錄　襟三江而帶五湖——初唐文壇的彗星王勃
征引書目