人工智能哲學(xué)

卷首語
前　言
第一章　通往現(xiàn)代的漫漫雄關(guān)道
有人認(rèn)為人之所以是人，是因?yàn)槲覀儠褂霉ぞ摺v史上的工具發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：火、農(nóng)具、車輪，這些工具確實(shí)改變了我們，改變了我們的生活方式，改變了我們作為一個(gè)物種的軌跡。今日的我們仿佛是被這些工具塑造的，而人工智能再次讓我們思考：我是誰。
01 第一紀(jì)：語言和火
02 第二紀(jì)：農(nóng)業(yè)和城市
03 第三紀(jì)：文字和車輪
04 第四紀(jì)：機(jī)器人和人工智能
05 三個(gè)重要問題

第二章　狹義人工智能和機(jī)器人
解數(shù)學(xué)題仿佛是比知道我是誰更復(fù)雜的能力，但現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的“狹義人工智能”可以輕松解決我們需要想破頭的數(shù)學(xué)難問題，卻不會像我們問父母一樣問：“我是從哪里來的？”它僅僅是個(gè)被我們使用的工具。看起來能夠思考自我才使我們掌握了主導(dǎo)權(quán)。
06 狹義人工智能
07 機(jī)器人
08 技術(shù)挑戰(zhàn)
09 機(jī)器人會替代我們做所有工作嗎
10 有機(jī)器人無法涉足的工作嗎
11 幾個(gè)重大問題
12 機(jī)器人在戰(zhàn)爭中的應(yīng)用

第三章　通用人工智能
“通用人工智能”將是一位人造愛因斯坦，這要么是可能實(shí)現(xiàn)，要么是不可能的。這兩種觀點(diǎn)之間的差別判若鴻溝，而它與我們對現(xiàn)實(shí)本質(zhì)、自我身份的認(rèn)同感和人類實(shí)質(zhì)的核心信念有關(guān)。要是相信一元論，那么只要模擬大腦就能擁有會思考的機(jī)器人，要是相信二元論，那么機(jī)器將永遠(yuǎn)只是機(jī)器。
13 人類大腦
14 通用人工智能（AGI）
15 我們應(yīng)該創(chuàng)建AGI嗎

第四章　計(jì)算機(jī)意識
未來的計(jì)算機(jī)是只存在于這個(gè)世界上，還是在體驗(yàn)這個(gè)世界？它是否既具有自知，又能夠反思這種自知？但我們還可以走的更遠(yuǎn)，思考當(dāng)我們把人類獨(dú)特的本質(zhì)賦予機(jī)器人的時(shí)候，我們是否能夠?qū)C(jī)器人看作我們的同類？計(jì)算機(jī)除了需要問我是誰，可能還需要問我做對了嗎。
16 感知能力
17 自由意志
18 意識
19 意識的八種理論：計(jì)算機(jī)能變得有意識嗎
20 計(jì)算機(jī)能植入人腦嗎
21 人類，被重新定義了嗎

第五章　而今邁步從頭越
人工智能現(xiàn)在雖然還不會問我要去哪，但我們從來沒有停止詢問，我們會走向何方？這是個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，根據(jù)之前的技術(shù)發(fā)展來看，貧窮、疾病、能源、戰(zhàn)爭，這些都是技術(shù)問題，那么人工智能、機(jī)器人科學(xué)和我們開發(fā)的所有其他技術(shù)將解決這些問題。
22 第四紀(jì)的生活
23 解決所有的技術(shù)問題
24 死亡，你的毒鉤在哪里
25 可能出現(xiàn)什么差錯(cuò)嗎
26 第五紀(jì)

致　謝