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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是我國(guó)部系統(tǒng)探討個(gè)體宗教心理發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律的心理學(xué)專著。作者圍繞涉及個(gè)體宗教心理發(fā)生發(fā)展的三個(gè)基本理論問題，即先天與后天的關(guān)系、內(nèi)因與外因的關(guān)系、連續(xù)性與階段性的關(guān)系，初步構(gòu)建了中國(guó)化馬克思主義個(gè)體宗教心理發(fā)展觀的理論體系；成功編制了測(cè)量中國(guó)五大宗教和民間信仰者個(gè)體宗教心理發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)化工具；并且運(yùn)用集成創(chuàng)新的方法，特別是準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究、測(cè)量研究的數(shù)據(jù)以及質(zhì)性訪談、個(gè)案調(diào)查的資料，對(duì)兒童期、青少年期、中年期和老年期個(gè)體宗教心理的發(fā)展趨勢(shì)、年齡特征及影響因素，進(jìn)行了具體勾勒和生動(dòng)描述。該書既可作為我國(guó)心理學(xué)相關(guān)專業(yè)本科生、研究生的教材，又可供對(duì)宗教心理學(xué)領(lǐng)域具有研究興趣的各界讀者參考。

作者簡(jiǎn)介

　　陳永勝，男，1952年生，籍貫山東省濟(jì)寧市，長(zhǎng)于北京。師從曲阜師范大學(xué)心理學(xué)教授李國(guó)榕先生，1988年7月于遼寧師范大學(xué)獲碩士學(xué)位。1998年在山東社會(huì)科學(xué)院晉升為研究員。2003年作為引進(jìn)人才到浙江師范大學(xué)工作，任心理研究所副所長(zhǎng)、應(yīng)用心理學(xué)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人，2012年退休后繼續(xù)從事宗教心理學(xué)的項(xiàng)目研究。曾兼任山東心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，山東省心理健康教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，浙江省社會(huì)心理學(xué)會(huì)年度會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)無神論學(xué)會(huì)理事。獨(dú)立主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，參與主持省部級(jí)重點(diǎn)課題4項(xiàng)。出版著譯作20余部（含主編、副主編、合著），在靠前外發(fā)表論文60余篇。獲省級(jí)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)和社科成果獎(jiǎng)7項(xiàng)，性圖書獎(jiǎng)、教材獎(jiǎng)和教等

圖書目錄

●前言
●章項(xiàng)目研究的理論基礎(chǔ)
● 一霍爾的個(gè)體宗教心理發(fā)展理論
● （一）霍爾個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的形成背景
● （二）霍爾個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的主要特點(diǎn)
● （三）霍爾個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的歷史地位
● 二埃里克森的個(gè)體宗教心理發(fā)展理論
● （一）埃里克森個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的形成背景
● （二）埃里克森個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的主要特點(diǎn)
● （三）埃里克森個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的歷史地位
● 三福勒的個(gè)體宗教心理發(fā)展理論
● （一）福勒個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的形成背景
● （二）福勒個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的主要特點(diǎn)
● （三）福勒個(gè)體宗教心理發(fā)展理論的歷史地位
● 四中國(guó)化馬克思主義個(gè)體宗教心理發(fā)展觀的理論構(gòu)建
● （一）個(gè)體宗教心理發(fā)展中先天與后天的關(guān)系
● （二）個(gè)體宗教心理發(fā)展中內(nèi)因與外因的關(guān)系
● （三）個(gè)體宗教心理發(fā)展中連續(xù)性與階段性的關(guān)系
●第二章項(xiàng)目研究的方法選擇
● 一本項(xiàng)目量化研究采用的主要方法
●部分目錄