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生活理念的歷史演進(jìn)與綠色生活

生活理念的歷史演進(jìn)與綠色生活

定 價(jià):¥36.00

作 者: 楊昌軍
出版社: 中國(guó)林業(yè)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787521900316 出版時(shí)間: 2019-05-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)主要探討生活理念的歷史演進(jìn)邏輯,并力圖以此為基礎(chǔ)來(lái)探尋中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中美好生活的創(chuàng)建之路。本文指出,人是有理性的動(dòng)物,生活的背后是工具理性和目的理性?xún)煞N理性力量的支撐,正是它們的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了生活理念演進(jìn)的內(nèi)在邏輯。傳統(tǒng)社會(huì)中,目的理性居主導(dǎo),工具理性被貶低,這使人們?nèi)鄙俪渥愕奈镔|(zhì)生活資料,而因?yàn)樯钣兄叫缘哪繕?biāo),精神世界和人際關(guān)系還相對(duì)良好,人與自然也相對(duì)和諧。到了現(xiàn)代社會(huì),工具理性得到著重強(qiáng)調(diào),并憑借資本和技術(shù)兩種現(xiàn)代性的手段,全面把控了生活,創(chuàng)生了消費(fèi)主義生活理念。消費(fèi)主義賦予消費(fèi)以至高無(wú)上的地位,從而使生活的手段與目的顛倒,人成為資本增殖的工具,精神貧困、人際失衡、生態(tài)破壞與環(huán)境污染嚴(yán)重,生活理念亟待轉(zhuǎn)向。

作者簡(jiǎn)介

  楊昌軍,男,1986年生,四川巴中人,2017年畢業(yè)于北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明建設(shè)與管理專(zhuān)業(yè),哲學(xué)碩士、管理學(xué)博士,現(xiàn)任教于重慶理工大學(xué),研究方向?yàn)樯罾砟?、生活方式、綠色生活。

圖書(shū)目錄

章 緒論
節(jié) 基本概念界定
一、生活
二、生活方式
三、生活理念
第二節(jié) 研究背景與問(wèn)題的提出
一、人類(lèi)發(fā)展遭遇挑戰(zhàn)
二、生態(tài)文明的出場(chǎng)
三、生態(tài)文明呼喚生活理念綠色轉(zhuǎn)向
四、考察生活理念演進(jìn)邏輯的必要性
五、要解決的主要問(wèn)題
第三節(jié) 生活方式與生活理念研究綜述
一、有關(guān)生活方式的研究
二、有關(guān)生活理念的研究
第四節(jié) 研究思路與主要內(nèi)容
一、研究思路
二、框架與主要內(nèi)容
第五節(jié) 研究方法與分析視角
第二章 生活理性:生活理念演進(jìn)的內(nèi)在驅(qū)力
節(jié) 生活的價(jià)值指向:更全面地滿(mǎn)足人的需要
一、需要是人的本性
二、人本質(zhì)的豐富性和需要的全面性
三、人的生態(tài)本質(zhì)與生態(tài)需要
第二節(jié) 滿(mǎn)足需要的兩類(lèi)活動(dòng):工具性活動(dòng)與目的性活動(dòng)
一、消費(fèi)、休閑與交往
二、工具性活動(dòng)與目的性活動(dòng)的區(qū)分
第三節(jié) 兩類(lèi)活動(dòng)與兩種理性:工具理性與目的理性
一、生活理性保障美好生活
二、由兩類(lèi)活動(dòng)而來(lái)的兩種生活理性
三、工具理性認(rèn)識(shí)世界的方式:測(cè)量和計(jì)算
四、目的理性認(rèn)識(shí)世界的方式:理解
第三章 傳統(tǒng)社會(huì)的生活理念
節(jié) 傳統(tǒng)社會(huì)目的論的世界觀及目的理性主導(dǎo)
一、為終極目的而存在的世界
二、目的理性的主導(dǎo)
第二節(jié) 目的理性主導(dǎo)下的傳統(tǒng)生活理念
一、古希臘的生活理念
二、歐洲中世紀(jì)的生活理念
三、古代中國(guó)的生活理念
第三節(jié) 傳統(tǒng)社會(huì)的生活方式與生活境況
一、樸實(shí)節(jié)儉的物質(zhì)生活與消費(fèi)活動(dòng)
二、相對(duì)充實(shí)的精神世界
三、出于義務(wù)與情感的人際交往
四、人與自然的相對(duì)和諧
第四章 傳統(tǒng)生活理念向現(xiàn)代生活理念的過(guò)渡
節(jié) 傳統(tǒng)生活理念的總體特征及傳統(tǒng)理性
一、傳統(tǒng)社會(huì)生活理念的特征
二、傳統(tǒng)理性及其特征
第二節(jié) 從傳統(tǒng)理性到現(xiàn)代理性
一、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代理性
二、現(xiàn)代理性的主體性特征
第三節(jié) 現(xiàn)代理性與工具理性
一、目的理性的消退和工具理性的凸顯
二、工具理性的工具:科技與資本
第四節(jié) 工具理性主導(dǎo)下現(xiàn)代生活理念的社會(huì)基礎(chǔ)
一、機(jī)械化的自然與人
二、精神世界的失落與社會(huì)的世俗化
三、生產(chǎn)力的大發(fā)展與豐裕社會(huì)的到來(lái)
第五章 現(xiàn)代社會(huì)的生活理念
節(jié) 限制工具理性的要求與工具理性的失控
一、需要結(jié)構(gòu)升級(jí)要求限制工具理性主導(dǎo)
二、技術(shù)與資本自主導(dǎo)致工具理性失控
第二節(jié) 工具理性僭越與消費(fèi)主義的產(chǎn)生
一、生產(chǎn)邏輯向資本邏輯的異變
二、工具理性向生活領(lǐng)域的僭越
三、消費(fèi)主義生活理念的本質(zhì)與特征
第三節(jié) 消費(fèi)主義下人的生活境況與現(xiàn)代生活危機(jī)
一、大量生產(chǎn)-大量消費(fèi)-大量拋棄的物質(zhì)生活
二、消費(fèi)安頓人生意義與精神貧困
三、消費(fèi)彰顯社會(huì)身份與人際關(guān)系失衡
四、遠(yuǎn)離自然、無(wú)盡索取與生態(tài)需要匱乏
五、現(xiàn)代生活危機(jī):手段與目的的顛倒
第四節(jié) 國(guó)外超越消費(fèi)主義的理論與實(shí)踐探索
一、理論探索:健全社會(huì)、意義顛覆和建設(shè)性后現(xiàn)代主義
二、實(shí)踐探索:簡(jiǎn)單生活、慢生活與樂(lè)活
三、探索成效不顯著的原因:制度與文化的視角
第六章 生活理念在中國(guó)的歷史演進(jìn)
節(jié) 中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型
一、中國(guó)社會(huì)的工具理性化
二、中國(guó)社會(huì)的世俗化
第二節(jié) 消費(fèi)主義生活理念在中國(guó)的產(chǎn)生
一、晚清民國(guó)時(shí)期民族主義影響下的消費(fèi)興起
二、追趕戰(zhàn)略高揚(yáng)工具理性,夯實(shí)消費(fèi)主義基礎(chǔ)
三、消費(fèi)主義生活理念蔓延的幾個(gè)具體原因
第三節(jié) 中國(guó)二元化的消費(fèi)社會(huì)及消費(fèi)主義引發(fā)的生活亂象
一、消費(fèi)不足與過(guò)度消費(fèi)并存的現(xiàn)實(shí)
二、消費(fèi)主義引發(fā)的中國(guó)生活亂象
第七章 綠色生活——中國(guó)新時(shí)代的生活理念與生活方式
節(jié) 中國(guó)的新時(shí)代迫切需要生活理念轉(zhuǎn)向
一、中國(guó)的“新時(shí)代”與人類(lèi)社會(huì)的“生態(tài)文明”
二、中國(guó)新時(shí)代生活理念轉(zhuǎn)向的迫切要求
三、中國(guó)新時(shí)代生活理念轉(zhuǎn)向的現(xiàn)實(shí)可能
四、中國(guó)新時(shí)代生活理念轉(zhuǎn)向的理想目標(biāo):綠色生活
第二節(jié) 綠色生活理念
一、綠色生活理念的特征:合理消費(fèi)、自主時(shí)間和生態(tài)增益
二、綠色生活理念的主旨:工具理性與目的理性協(xié)調(diào)發(fā)展
三、綠色生活理念的培育路徑:社會(huì)文化建設(shè)
第三節(jié) 綠色生活方式
一、綠色生活方式的客觀支撐:發(fā)展方式變革
二、綠色生活方式的主觀踐行:從消費(fèi)、休閑、交往入手
第四節(jié) 綠色生活與人類(lèi)發(fā)展中的中國(guó)責(zé)任
第八章 結(jié)論與展望
節(jié) 研究結(jié)論
第二節(jié) 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
第三節(jié) 研究展望
參考文獻(xiàn)

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