長北學(xué)術(shù)代表作

綜合論
王士禎談藝述略
《長物志》的審美思想及其成因
論線化的中國藝術(shù)
論《遵生八箋》的審美思想及其成因
論中國藝術(shù)的比德觀
論中國造物藝術(shù)中的天人合一哲學(xué)觀
傳神寫意與中華藝術(shù)文化
大象之美
金耀基藝術(shù)人生三部曲
書畫論
追尋歷史的真實—“南北宗論”面面觀
也說“一畫”—我讀石濤《畫語錄》
論謝赫《畫品》
書法創(chuàng)作的金針玉律一讀孫過庭《書譜》
拉開文人畫運動的序幕—讀張彥遠《歷代名畫記》
論《林泉高致》的山水畫觀
無窮出清新—《沈鵬書自作詩詞百首》讀后
俞劍華評價王維商榷
意悲而遠—《沈鵬書古詩十九首卷》讀后
漆藝論
臺灣漆藝概觀
香港漆畫第一人—丘棣廣和他的漆畫
最佳的契合是天人合一——臺灣漆藝家黃麗淑和她的漆器
中國現(xiàn)代漆畫的歷史進程及當下困境
運之以傳統(tǒng)，出之以先鋒—我讀喬加漆畫
大匠運斤，不拘繩墨—讀沈克龍漆畫
建筑論
漢代畫像磚石的文化背景與審美個性
山陰道上，宛然鏡游—論《園冶》的設(shè)計藝術(shù)思想
江蘇城市傳統(tǒng)建筑環(huán)境的現(xiàn)狀調(diào)查和城市文化個性設(shè)計
論魯班經(jīng)—兼談中國古代工藝思想特色
論徽州古建筑藝術(shù)遺產(chǎn)及其文化保護
南京古建筑遺產(chǎn)及其雕飾之藝術(shù)特點與生存狀況調(diào)查分析
工藝論
讀田自秉先生《中國工藝美術(shù)史》《工藝美術(shù)概論》
李漁工藝美學(xué)思想維論
文化的維護與經(jīng)濟的追求同等重要—日本“造鄉(xiāng)運動”和中國臺灣“社區(qū)營造”的啟迪
器以載道—論《考工記》的造物思想
亂針繡源流及其藝術(shù)
論手工技藝的創(chuàng)新與傳承
樂舞論
自律還是他律—讀稔康《聲無哀樂論》
讀我國傳世最早的舞蹈表演藝術(shù)專論—《舞賦》
教育論
論藝術(shù)教育在當下素質(zhì)教育中的作用與特點
大學(xué)美育教學(xué)范式和教材體系研究
臺灣通識教育與藝術(shù)教育述略
我怎樣講通識課程“傳統(tǒng)藝術(shù)與文化傳統(tǒng)”
學(xué)科論
論21世紀藝術(shù)史研究走向
論作為一般藝術(shù)學(xué)支柱的中國藝術(shù)史研究
論“一般藝術(shù)學(xué)”學(xué)者素養(yǎng)與人才培養(yǎng)
后記