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內(nèi)容簡介

　　《擬故事集》 1987年，汪曾祺到美國參加愛荷華國際寫作計劃時，開始創(chuàng)作《〈聊齋〉新義》系列小說。這些作品是作者運用現(xiàn)代意識和美學(xué)觀念改寫《聊齋》故事，為其注入新的思想。從1987—1991年，《〈聊齋〉新義》共完成13篇。形式接近的作品，包括1984年前后的《擬故事兩篇》，1991年改寫《夜雨秋燈錄》的《樟柳神》等。作者1950年代在《民間文學(xué)》等雜志做編輯時，也曾改寫過一些民間故事，如《魯班故事三篇》《牛郎織女》。不僅是改語言，他在故事型的敘事中注入了特別的文學(xué)意蘊。 1990年，作者應(yīng)邀為江蘇教育出版社“世界歷史名人畫傳”叢書撰寫了《釋迦牟尼畫傳》的文字內(nèi)容，這一作品也延續(xù)了作者的“文體試驗”“語言試驗”風(fēng)格。本書收入了作者1950—1990年代以“改寫”為主要特征的作品，并附《聊齋志異》等作品的原文，以方便讀者閱讀，體會作者選擇題材的獨特視角和語言魅力。本卷由李建新編選。李建新，《汪曾祺別集》之《擬故事集》《橋邊散文》編者。編訂有《汪曾祺集》十種（河南文藝出版社），人民文學(xué)出版社《汪曾祺全集》中后期小說卷、書信卷分卷主編。

作者簡介

　　汪曾祺（一九二〇—一九九七）江蘇高郵人。一九三九年就讀于西南聯(lián)合大學(xué)，為沈從文先生的及門弟子。約一九四〇年開始發(fā)表散文及小說。大學(xué)時期受阿索林及弗吉尼亞·伍爾夫的影響，文字飄逸。以后備嘗艱難辛苦，作品現(xiàn)實感漸強，也更致力于吸收中國文學(xué)的傳統(tǒng)。畢業(yè)后曾做過中學(xué)教員、歷史博物館的職員。一九四九年以后，做了多年文學(xué)期刊編輯。曾編過《北京文藝》《說說唱唱》《民間文學(xué)》。一九六二年到北京京劇院擔(dān)任編劇，直至離休。主要作品集有《汪曾祺短篇小說選》《晚翠文談》《晚飯花集》《蒲橋集》等。

圖書目錄

書信選

致施松卿一九八七年九月四日 ———— 1
致施松卿一九八七年九月十二日 ———— 4
致施松卿一九八七年九月二十、
???????? 二十一、二十二日 ———— 6
致施松卿一九八七年十月七、
???????? 十二、十三、十六日 ———— 10
致施松卿一九八七年十月二十日 ———— 16
致施松卿一九八七年十月二十五、
???????? 二十六、二十七日 ———— 21
致施松卿一九八七年十一月十五、
???????? 十六、十七日 ———— 28
致施松卿一九八七年十一月二十二日 ———— 35
致施松卿一九八七年十一月二十四、
???????? 二十五日 ———— 39
致古劍一九八八年五月三十日 ———— 45
致古劍一九八八年七月八日 ———— 46
致黃裳一九九一年一月二十八日 ———— 47

民間故事選
魯班故事三篇 ———— 49
牛郎織女 ———— 56

小說選
擬故事兩篇 ———— 64
公冶長 ———— 71

《聊齋》新義 ———— 73
陸判
——《聊齋》新義 ———— 99
雙燈
——《聊齋》新義 ———— 106
畫壁
——《聊齋》新義 ———— 110
《聊齋》新義兩篇 ———— 115
新筆記小說三篇 ———— 126
虎二題
——《聊齋》新義 ———— 139
釋迦牟尼 ———— 149

附錄
《聊齋志異》原文 ———— 221
瑞云黃英促織石清虛陸判雙燈畫壁佟客
鳳陽士人郭安牛飛趙城虎向杲
《夜雨秋燈錄》原文 ———— 251
樟柳神

一條若隱若現(xiàn)的支流李建新 ———— 254