設(shè)計(jì)共和：施特勞斯《論盧梭的意圖》繹讀

　　有關(guān)盧梭意圖的古舊論爭(zhēng)，隱藏著有關(guān)民主性質(zhì)的政治論爭(zhēng)。“民主的方法”等于“理智的方法”的主張，似乎既能支持也能擊倒現(xiàn)代民主。為了理解這種主張的含義，自然就要回到盧梭。理解民主的性質(zhì)，是理解盧梭的政治寫作意圖的關(guān)鍵。盧梭通過《論科學(xué)和文藝》宣稱自己的反啟蒙立場(chǎng)，在公共知識(shí)界引發(fā)了持續(xù)爭(zhēng)議，與他后來主張的啟蒙精神背道而馳。施特勞斯的《論盧梭的意圖》一文，力圖解開“論科學(xué)和文藝》的寫作意圖之謎。《設(shè)計(jì)共和：施特勞斯繹讀》則是對(duì)《論盧梭的意圖》的繹讀，面對(duì)種種看來自相矛盾的學(xué)說，劉小楓以細(xì)讀文本的方式展開和推進(jìn)施特勞斯的文本，致力于更全面也更深入地抵達(dá)盧梭的意圖。

　　劉小楓教授（1956生），重慶人，四川外語學(xué)院文學(xué)學(xué)士（1982）、北京大學(xué)哲學(xué)碩士（1985）、瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士（1993）。1993年起任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文學(xué)研究所兼任教授。2002年起任德國(guó)波恩大學(xué)漢學(xué)系客座教授，2003中山大學(xué)哲學(xué)系教授，古典學(xué)研究中心主任?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院責(zé)任教授、古典文明研究中心主任。社會(huì)兼職：中國(guó)比較古典學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要研究和教學(xué)方向：古希臘-羅馬文史、中西方古典詩(shī)學(xué)、古典政治哲學(xué)。主要著作：《詩(shī)化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架的真》、《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》、《沉重的肉身》、《圣靈降臨的敘事》、《現(xiàn)代人及其敵人》、《凱若斯：古希臘文教程》、《揀盡寒枝》、《儒教與民族國(guó)家》、《重啟古典詩(shī)學(xué)》、《施特勞斯的路標(biāo)》、《共和與經(jīng)綸》、《設(shè)計(jì)共和》、《百年共和之義》、《比較古典學(xué)發(fā)凡》、《王有所成》、《古典學(xué)與古今之爭(zhēng)》等。 主編：《經(jīng)典與解釋》（CSSCI輯刊）、《古典研究》（國(guó)際學(xué)刊）、“西方傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”系列叢書、“中國(guó)傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”系列叢書。獲獎(jiǎng)：“正則學(xué)者獎(jiǎng)”（1998年），廣東省高校優(yōu)秀教師獎(jiǎng)（1987、1988、2006）， “桐山學(xué)者獎(jiǎng)”（2007），“吳玉章優(yōu)秀學(xué)者獎(jiǎng)”（2012）。