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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　13世紀(jì)初，朱子學(xué)傳播海外，邁進(jìn)了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代。在韓國和日本，朱子學(xué)成為近世東亞文明共同分享的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，東亞文明的共同體現(xiàn)。以朱子學(xué)為核心的價(jià)值觀，得到東南亞社會(huì)的普遍認(rèn)同，成為一種配合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有利的人文因素。在西傳過程中，歐洲傳教士對(duì)朱子學(xué)的解釋，為歐洲啟蒙思想家和古典哲學(xué)的開創(chuàng)提供了一種思想資源。在北美，當(dāng)代學(xué)者以較為熟練的西方現(xiàn)代哲學(xué)語言來闡明朱子學(xué)，重視對(duì)朱子思想的研究，推動(dòng)現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展。《朱子學(xué)在海外的傳播與影響》以二十幾位外國哲學(xué)思想家為主，著眼于中外哲學(xué)對(duì)話，從中看到朱子學(xué)在海外“得新意，長(zhǎng)新格”。朱子學(xué)作為一門學(xué)問，作為一種具有重要參考價(jià)值的思想學(xué)說體系，不僅是中國的，也是世界的。它具有“世界朱子學(xué)”的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　張品端，男，1955年10月生，江西黎川人。武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心研究員，福建省高校特色新型智庫朱子學(xué)研究中心首席專家，福建社會(huì)科學(xué)院·中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所宋明理學(xué)研究中心秘書長(zhǎng)。兼任中華炎黃文化研究會(huì)理事，中國朱子學(xué)會(huì)理事，福建省閩學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事朱子及朱子學(xué)研究和組織普及工作，主持國家社科基金項(xiàng)目和福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目多項(xiàng)。合著《大教育家——朱熹》，主編《楊時(shí)教育思想研究》《朱子學(xué)與退溪學(xué)研究：中韓性理學(xué)之比較》等6部作品。在《哲學(xué)研究》《臺(tái)灣研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《中國哲學(xué)史》《中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》《孔子研究》《福建論壇》《光明日?qǐng)?bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表論文80多篇。

圖書目錄

引言
上篇朱子學(xué)在東亞的傳播與發(fā)展
第一章朱子學(xué)在韓國
一朱子學(xué)東漸及其對(duì)韓國的影響
二李彥迪與朱子學(xué)
三李退溪與朱子學(xué)
四李栗谷與朱子學(xué)
五曹南冥與朱子學(xué)
六李巍巖與朱子學(xué)
七朱子《白鹿洞書院揭示》與韓國書院教育的發(fā)展
八《朱子家禮》與韓國禮學(xué)的發(fā)展
九《朱子語錄》在韓國的傳播與影響
十朱子《近思錄》在韓國的流傳及其影響
第二章朱子學(xué)在日本
一朱子學(xué)東傳及其在日本的發(fā)展
二藤原惺窩與朱子學(xué)
三林羅山與朱子學(xué)
四山崎暗齋與朱子學(xué)
五貝原益軒與朱子學(xué)
六大阪學(xué)派與朱子學(xué)
七水戶學(xué)派與朱子學(xué)
八朱子《白鹿洞書院揭示》在日本的傳播與影響
九朱子《近思錄》在日本的流傳及其影響
第三章東亞朱子學(xué)的特點(diǎn)
一日本、韓國對(duì)中國朱子學(xué)的接受
二日本朱子學(xué)的特征
三韓國朱子學(xué)的特征
四中日韓朱子學(xué)的相同性
五中日韓朱子學(xué)的相異性
六現(xiàn)代東亞朱子學(xué)研究
中篇朱子學(xué)在東南亞的傳播與影響
第四章朱子學(xué)在越南
一朱子學(xué)在越南陳朝的初傳
二朱子學(xué)在越南后黎朝的發(fā)展
三朱子學(xué)在越南阮朝由盛而衰
四朱子學(xué)在現(xiàn)代越南的影響
第五章朱子學(xué)在新加坡
一朱子學(xué)在新加坡的早期傳播
二新加坡獨(dú)立后朱子學(xué)的發(fā)展
三朱子學(xué)與新加坡現(xiàn)代化
第六章朱子學(xué)在泰國、馬來西亞和印度尼西亞等國
一朱子學(xué)在泰國的傳播與影響
二朱子學(xué)在馬來西亞的傳播與影響
三朱子學(xué)在印度尼西亞的傳播與影響
……
下篇朱子學(xué)在歐美的傳播與影響
參考文獻(xiàn)
結(jié)束語