四書系統(tǒng)下的儒家經(jīng)學(xué)與政教秩序

弁言
守先待后：“四書”系統(tǒng)下的儒家經(jīng)學(xué)與政教秩序?qū)W術(shù)
研討會(huì)綜述
《四書》文本義理詮釋
孔子思想的哲學(xué)解讀
——以《論語(yǔ)》為文本
君子之察言、觀色、辨行
——基于《四書》的考察
正之的工夫：《論語(yǔ)·為政》前八章讀解
《中庸》“王天下有三重焉”諸說疏釋
四書學(xué)形成、流變及其哲學(xué)意蘊(yùn)
從批評(píng)到贊揚(yáng)：簡(jiǎn)論“參也魯”詮釋意向的改變
《論語(yǔ)》詮釋與朱子理學(xué)體系的建立
朱子對(duì)孟子性善論的“哥白尼倒轉(zhuǎn)”
坤道：女性倫理在工夫過程中的形成
——朱熹女性倫理導(dǎo)論
理學(xué)生死論辯中的性、形與氣
——以朱熹對(duì)張載“水冰”比喻的批評(píng)為中心
明李元陽(yáng)本《論語(yǔ)注疏解經(jīng)》析論
從“以知解獨(dú)”到“以自解獨(dú)”
——論陽(yáng)明學(xué)派慎獨(dú)工夫轉(zhuǎn)向及其哲學(xué)意義
論戴震對(duì)朱熹的傳承與禮敬
內(nèi)外之道哲學(xué)的省思
——徐復(fù)觀《大學(xué)》“誠(chéng)意”章詮釋評(píng)析
域外四書學(xué)研究
探析近現(xiàn)代日本作為方法的《論語(yǔ)》研究
——從武內(nèi)義雄、和過哲郎到白川靜
論德川儒者中井履軒對(duì)儒家祭禮功能的探求
創(chuàng)新的孔子與喚起式教化
——《通過孔子而思》中的孔孑形象
四書學(xué)影響下的經(jīng)學(xué)與政教
道德的現(xiàn)代視域與“五常”新解
朱熹《家禮》四書學(xué)理念探究
元代科考程式“兼用古注疏”考論
從《大學(xué)》論《詩(shī)經(jīng)》
——?jiǎng)⒂袢辍对?shī)纘緒》研究
從經(jīng)筵講章到科舉讀本
——以張居正輯《四書直解》的刊行和文本變動(dòng)為例
康有為的《中庸注》與孔教