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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　老子是中國(guó)哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，是軸心時(shí)代具代表性的學(xué)者之一，其所著《道德經(jīng)》闡揚(yáng)的修身治國(guó)智慧，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想的重要源頭，后世該書(shū)亦成為海外流行譯本多的中華元典，成為中國(guó)文化世界傳播的一張燙金名片?！逗屠献右黄鹚伎肌吠ㄟ^(guò)細(xì)細(xì)品讀《道德經(jīng)》的一詞一句，力爭(zhēng)運(yùn)用文本細(xì)讀的方式與讀者諸君一起分享老子的深邃思想，共同尊道貴德，安平泰。

作者簡(jiǎn)介

　　謝清果，哲學(xué)博士，歷史學(xué)博士后，廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，福建省高校新世紀(jì)很好人才，廈門(mén)大學(xué)傳播研究所所長(zhǎng)，華夏傳播研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，老子道學(xué)傳播與研究中心主任，福建省精品線上課程《道德經(jīng)》主持人，已出版《和老子學(xué)傳播》《道德真經(jīng)精義》《大道上的老子——與大眾傳播學(xué)》等著作24部，《中華文化與傳播研究》《華夏傳播研究》主編，《中華老學(xué)文庫(kù)》主編，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目等各類課題10余項(xiàng)，四次榮獲省社科很好成果獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

總序
序
上篇
國(guó)之利器不可以示人
不自伐故有功
功成事遂我自然
不爭(zhēng)而莫能與之爭(zhēng)
無(wú)為而無(wú)不為
清靜為天下正
柔弱勝剛強(qiáng)
見(jiàn)素抱樸以守真
不知善之為善的德善
明白四達(dá)守?zé)o為
大小之辨
多少之惑
正反之智
虛實(shí)之教
修之于天下的情結(jié)
道之為物
生之徒
道生之，德蓄之
強(qiáng)梁者不得其死
知足之足
下篇
道與德的本質(zhì)
有與無(wú)之相生
樸與器之變
真?zhèn)慰杀?br />事與物的相連
明與昧的表里
黑白之理
“正反”的意蘊(yùn)
“閉啟”的智慧
高下的哲理
“上下”之相較
始終之相繼
古今之念
動(dòng)靜之相安
巧拙的循環(huán)
損益之相衡
取與有道
“多少”的困惑
虛與實(shí)的對(duì)待
靜躁的較量
美惡之同根
善與不善之齊同
福禍之相依
榮辱的意境
成敗之相因
“貴”“賤”的價(jià)值
“愚”“智”的分野
強(qiáng)弱之爭(zhēng)
輕重的分量
得失之心
附錄
老子與誰(shuí)論道…………………………………………………陳起興
關(guān)于非恒道的論證……………………………………………董海勝\t
后記