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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　經(jīng)學(xué)是中國傳統(tǒng)知識(shí)體系的基石，是經(jīng)史子集四部分類學(xué)術(shù)體系之大宗。但晚近以來，受到受到西方的沖擊與國人的蔑棄，加之自身未能建立起適合于時(shí)代的新的形態(tài)，經(jīng)學(xué)成為已陳之芻狗，長期被否定。由此造成國人對(duì)中國歷史與文化缺乏正確認(rèn)識(shí)，在面對(duì)時(shí)代之挑戰(zhàn)時(shí)也常常感覺捉襟見肘，無所適從。在此局面下，重建經(jīng)學(xué)思維體系，從學(xué)理上改造經(jīng)學(xué)的歷史形態(tài)，使之在現(xiàn)代重現(xiàn)煥發(fā)生機(jī)。這是需要幾代人為之不懈努力的事業(yè)。加之近年來傳統(tǒng)文化重新受到上上下下的關(guān)注，各種各樣的聲音不絕于耳，眾聲嘈雜之下，需要對(duì)經(jīng)學(xué)進(jìn)行正本清源的解讀與闡釋。本系列之用意即在于此。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧秉元，原名鄧志峰，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?jīng)學(xué)、經(jīng)學(xué)史、思想史，著有《王學(xué)與晚明的師道復(fù)興運(yùn)動(dòng)》、《新文化運(yùn)動(dòng)百年祭》、《孟子章句講疏》、《周易義疏》等。

圖書目錄

學(xué)術(shù)遺札
羅倬漢《詩樂論》審查意見書朱光潛秦燕春附識(shí)/1
答施志偉王蘧常郭建中整理/4
經(jīng)義闡微
早期儒家的名辯思想
——孔子與荀子之間鄧秉元/8
論“廟見成婦”鄭玄説林秀富/71
經(jīng)學(xué)歷史
漢宣帝立《穀梁》事述説黎漢基/87
論晚清儒者宗教新知中的激進(jìn)特質(zhì)之發(fā)展余一泓/139
孔子與六經(jīng)無關(guān)説的近代生成及其意藴肖朝暉/165
圓桌會(huì)談
人格精神永遠(yuǎn)流傳
——關(guān)於《劉靜窗文存》的幾點(diǎn)體會(huì)孫寶山/181
人心之高妙，人心之緊要
——讀《劉靜窗文存》史應(yīng)勇/187
熊十力、劉靜窗論學(xué)及交遊秦燕春/191
學(xué)以爲(wèi)己
——《劉靜窗文存》讀後鄧新文/199
世界歷史的春秋戰(zhàn)國時(shí)代陳強(qiáng)/205
學(xué)人自述
楊晉龍先生自述/221

序跋、札記
校理《邵雍全集》前言邵逝夫/238
校理《陸九淵全集》前言張旭輝/287
《詩經(jīng)》札記三則林趕秋/316

編後記/322
稿約/327