無為：早期中國的概念隱喻與精神理想

　　本書就主題來說，旨在系統(tǒng)地描述作為個人的精神理想的“無為”或“輕松自如”，在戰(zhàn)國時期中國人的思想里所起的作用，再現(xiàn)無為充當?shù)兰液腿寮夜餐硐氲倪^程，同時揭示其固有的概念矛盾，因為這種矛盾推動了戰(zhàn)國時期思想的演進。就方法論而言，本書希望用當代概念隱喻理論來研究古代中國人的思想，這種想法未必成熟。本書專門研究戰(zhàn)國時期的中國，但與其主題和方法論相關的討論，必然超出對古代中國的研究范圍，甚至會擴展到晚近東亞宗教思想或西方所謂道德倫理傳統(tǒng)，凡是對此感興趣的讀者，“無為”這個話題對他們來說就不陌生，也可謂息息相關，與此同時，概念隱喻研究法——乃至此法所依據(jù)的“涉身現(xiàn)實主義”的原理——還能為比較思想研究、甚至一般的人文科學，提供全新的理論框架和方法論工具。

　　森舸瀾（Edward Slingerland） 國際著名東西方哲學宗教思想比較、認知科學等領域?qū)＜?；現(xiàn)任英屬哥倫比亞大學亞洲研究教授、中國思想與涉身認知研究所所長、哲學與心理學會成員、宗教歷史數(shù)據(jù)庫主任；曾就 讀普林斯頓大學、斯坦福大學、加州大學伯克利分校，精研中國古代思想，功底深厚；主要研究方向：戰(zhàn)國時期中國哲學思想、宗教思想比較、認知科學與宗教演變、認知語言學（概 念整合隱喻理論）、倫理學（德性倫理學、道德心理學）、進化心理學、人文與自然科學的關系、古典漢語等；曾發(fā)表一大批學術文章，出版多部專著，如《科學與人文科學》（What Science Offers the Humanities）等，還翻譯出版了孔子的《論語》（Analects）等。 史國強 山東萊州人，沈陽師范大學外國語學院教授，現(xiàn)當代文學翻譯研究所所長； 出版的譯著 有： 《賽珍珠》《格利弗游記》《彼得·潘》《簡·方達回憶錄》《灼痕》《暮光地帶》《時光倒流》《塞林格傳》《加西亞·馬爾克斯的早年生活》《為與無為：當現(xiàn)代科學遇上中國智慧》等。