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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們?cè)搶?duì)自己的親友更好嗎？目的可以證明手段的對(duì)錯(cuò)嗎？我們?cè)摼瓒嗌僮龃壬疲?墮胎是一種謀殺嗎？性是一個(gè)道德議題嗎？不應(yīng)該刑訊逼供嗎？安樂(lè)死該合法化嗎？道德金律存在嗎？ …… 20 個(gè)大問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，生活中的是與非也無(wú)法做到像字面上那樣涇渭分明。倫理思辨呼喚一種更為成熟的全面看待問(wèn) 題的方法。朱利安 · 巴吉尼用此書(shū)告訴我們，應(yīng)該以更寬廣的視野看待身邊的道德兩難，對(duì)它們展開(kāi)分析之后，等待我們的是更加明朗清澈的生活。

作者簡(jiǎn)介

　　朱利安 · 巴吉尼（Julian Baggini），英國(guó)哲學(xué)家、作家，被譽(yù)為“英國(guó)哲普天王”?！缎l(wèi)報(bào)》（The Guardian）、《獨(dú)立報(bào)》（The Independent）、《泰晤士報(bào)》（The Times）的特約撰稿人，英國(guó)廣播公司（BBC）四臺(tái)特約評(píng)論員。《哲學(xué) 家雜志》（The Philosophers’Magazine）創(chuàng)辦編輯。【譯者簡(jiǎn)介】李尚遠(yuǎn) 臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)碩士。譯作有《我們只有一個(gè)世界：全球化的倫理學(xué)》《現(xiàn)代性中的社會(huì)想象》等。

圖書(shū)目錄

第一個(gè)問(wèn)題目的可以證明手段的對(duì)錯(cuò)嗎？ 002
第二個(gè)問(wèn)題恐怖主義真的能被充分證明為惡?jiǎn)幔?012
第三個(gè)問(wèn)題我們?cè)搶?duì)自己的親友更好嗎？??022
第四個(gè)問(wèn)題我們?cè)摼瓒嗌僮龃壬?032
第五個(gè)問(wèn)題毒品法規(guī)在道德上搖擺不定嗎？042
第六個(gè)問(wèn)題動(dòng)物擁有權(quán)利嗎？ 052
第七個(gè)問(wèn)題墮胎是一種謀殺嗎？ 062
第八個(gè)問(wèn)題安樂(lè)死該合法化嗎？ 072
第九個(gè)問(wèn)題性是一個(gè)道德議題嗎？082
第十個(gè)問(wèn)題區(qū)別是好事嗎？ 090
第十一個(gè)問(wèn)題自由交易是公平交易嗎？ 100
第十二個(gè)問(wèn)題我們?cè)摫Ｗo(hù)環(huán)境嗎？ 110
第十三個(gè)問(wèn)題我們?cè)摓樽约旱男袆?dòng)負(fù)責(zé)嗎？ 120
第十四個(gè)問(wèn)題什么是正義戰(zhàn)爭(zhēng) 130
第十五個(gè)問(wèn)題不應(yīng)該刑訊逼供嗎？ 140
第十六個(gè)問(wèn)題科學(xué)與道德的關(guān)系是怎樣的？ 150
第十七個(gè)問(wèn)題道德是相對(duì)的嗎？160
第十八個(gè)問(wèn)題如果沒(méi)有上帝，想做什么都可以？ 170
第十九個(gè)問(wèn)題所有的道德兩難都能化解嗎？ 180
第二十個(gè)問(wèn)題道德金律存在嗎？ 190