道光朝文人戲研究

上編 道光朝文人戲綜論
第一章 背景論
第一節(jié) 道光朝文人的生存實況
一、屈抑與艱辛：道光朝文人的科舉仕途
二、考據(jù)與務實：道光朝文人的治學風氣
三、沉淪、堅守與轉型：道光文人的不同選擇
第二節(jié) 道光朝文人的戲曲活動
一、借曲揚名：文人晉謁的途徑
二、命題制劇與同題制?。何娜饲閼训幕?br />三、刊訂前人著述：對戲曲文獻的重視
第三節(jié) 道光朝文人戲的競爭與堅守
一、花部繁盛、雅部式微的外部環(huán)境
二、文人曲家不懈創(chuàng)作的內部努力
第四節(jié) 余論次盛之期、風流未泯：道光朝文人戲的曲壇地位
第二章 題材論
第一節(jié) 傳統(tǒng)題材的重構
一、殉國情節(jié)的獨特彰顯
二、歷史本事的多維解讀
第二節(jié) 新題材的興起
一、悼亡戲與歌頌婦德
二、時政戲與能臣渴望
三、優(yōu)伶戲與賣藝生涯
四、奇談戲與獵奇遣興
五、鴉片流毒與禁煙情節(jié)
第三節(jié) 名作的改編與續(xù)寫
一、以“角兒”領綱的單元劇：道光朝的“紅樓戲
二、諷世之曲：黃燮清的二種“聊齋戲
三、《西廂記》結局之爭
第四節(jié) 余論道光朝戲曲題材獨創(chuàng)性的衰弱
第三章 風格論
第一節(jié) 感傷風格與宿命論
一、道光文人戲感傷風格的界定
二、道光文人戲感傷風格的成因與類型
三、宿命論：“下凡歷劫”與“仙佛度脫”情節(jié)的消解意義
第二節(jié) 實證精神與考據(jù)癖
一、實證精神：虛構與真實的博弈
二、學者型作家與史筆入曲
三、考據(jù)癖：題材的豐富與藝術的板滯
第三節(jié) 抒情特征與寫意化
一、從“寫心”到“論世”：“情”的復雜化與符號性人物登場
二、從“私人領域”到“公共空間”：戲曲功能的反向轉型
三、寫意化：敘事原則的徹底拋棄
第四節(jié) 余論道光文人的矛盾心理：末世情緒與人世傳統(tǒng)
第四章 文體論
第一節(jié) 一條被忽略的發(fā)展線索：傳統(tǒng)曲體的復歸
第二節(jié) 新興樣式的試驗：短劇中的“對話體”與“獨語體
第三節(jié) 虛實之辯與“作者登場
第四節(jié) 余論道光朝文人戲文體的雙線索發(fā)展
下編 道光朝文人戲個案研究
第五章 補恨情結與周樂清的戲曲創(chuàng)作
第一節(jié) 壯志未酬：周樂清的遭際與遺憾
一、軍中遺孤，忠君愛民
二、宦海飄蓬，落魄生涯
三、科場蹭蹬，難繼家風
四、寄情宮商，追求至美
第二節(jié) 翻案補恨：《補天石傳奇》對歷史本事的重塑
一、改寫個人命運，歌頌英勇大義
二、改寫國家命運，祈盼王朝中興
三、隱喻現(xiàn)實不滿，渴望出塵避世
第三節(jié) 笑中有淚：清代后期中下層文人的“補恨情結”與“功業(yè)臆想
第六章 迷夢覺醒與梁廷枏的戲曲創(chuàng)作
第一節(jié) 夢醒：從舊式書齋走出的西學大家
一、沉迷考據(jù)的舊式文人
二、禁煙抗英的洋務高參
三、開眼世界的西學大家
第二節(jié) 夢斷：“小四夢”雜劇與梁廷枏的心態(tài)轉變
一、情竇之曲：《了緣記》《圓香夢》
二、遣興之作：《江梅夢》《曇花夢》
三、猛醒之音：《斷緣夢》
第七章 雅俗兼修與褚龍祥的戲曲創(chuàng)作
第一節(jié) 褚龍祥作品概述及生平考略
第二節(jié) 褚龍祥戲曲作品研究
一、文人戲
二、地方曲藝
三、曲牌研究
第三節(jié) 雅俗兼修：文人戲的“俗化”先驅
第八章 性別枷鎖與道光朝才女的戲曲創(chuàng)作
第一節(jié) 自喻：才女群體與她們的生活狀態(tài)
一、三位女戲曲家的身份與經(jīng)歷
二、才女關系網(wǎng)的建立
三、詩意生活與藝術創(chuàng)作
第二節(jié) 自嘆：戲曲中的情感宣泄
一、婚姻與愛情：禮教牢籠下的悲情控訴
二、性別與獨立：變裝背后的權利訴求
第三節(jié) 自憐：男權社會下才女的精神困境與思想局限
一、精神困境：審美客體、風雅點綴與依附者
二、創(chuàng)作局限：催眠、妥協(xié)與幻夢
參考文獻
附錄1 道光朝文人戲作品簡表
附錄2 道光朝文人戲作家作品綜錄