榮辱毀譽(yù)之間：縱談?dòng)崞讲c《紅樓夢》

　　本書分為上下兩編，其中上編分為兩部分，第一部分是“俞平伯的學(xué)術(shù)經(jīng)歷”，收入文章14篇；第二部分是“俞平伯與友朋的交往”，收入文章15篇，均為多年來陸續(xù)寫作的，其中大部分曾在報(bào)刊上發(fā)表過。下編是《俞平伯〈紅樓夢〉研究年譜》，從1912年俞平伯開始讀《紅樓夢》起，直至他去世之前，他與《紅樓夢》的瓜葛，一直沒有中斷。他在彌留之際，仍然惦記著要寫長文章，重新評價(jià)高鶚續(xù)書的功績。1954年，他因?yàn)榧t學(xué)觀點(diǎn)的分歧，受到批判。當(dāng)時(shí)，批判的調(diào)子逐步升級，政治帽子滿天飛。許多從舊社會生活過來的老學(xué)者，配合政治運(yùn)動(dòng)，也說了一些過頭話。這都是當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)造成的，是可以理解與諒解的?！队崞讲醇t樓夢〉研究年譜》中根據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)刊發(fā)表的文章，摘錄了一點(diǎn)學(xué)者們的批判觀點(diǎn)，借以留下歷史的真實(shí)。讓我們記取歷史的教訓(xùn)，引以為戒，讓有違“百花齊放、百家爭鳴”學(xué)術(shù)方針的事件不再重演，正是我們所期待的。經(jīng)歷了1954年的批判和“文革”運(yùn)動(dòng)的磨礪，俞平伯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)發(fā)生了很大變化。晚年，他對紅學(xué)的思考更加理性、客觀。對紅學(xué)界爭論的問題，不盲從，不隨大流，始終堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解。他學(xué)術(shù)思想的進(jìn)步，在《俞平伯〈紅樓夢〉研究年譜》中清晰地體現(xiàn)出來。俞平伯先生去世后的二十余年間，他的《紅樓夢辨》《紅樓夢研究》以及紅學(xué)隨筆等，被各家出版社反復(fù)出版，說明他的著作不僅有讀者，而且有學(xué)術(shù)參考價(jià)值。筆者在《俞平伯〈紅樓夢〉研究年譜》的末尾，補(bǔ)入了《逝世以后出版的俞平伯紅學(xué)論著》和《逝世以后出版的部分研究俞平伯論著及紀(jì)念活動(dòng)》部分，可供讀者和研究者參考。

　　孫玉蓉，1949年12月出生，天津人。退休前供職于天津社會科學(xué)院文學(xué)研究所，研究員。主要從事中國現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)研究工作。對文學(xué)家、紅學(xué)家俞平伯的相關(guān)史料搜集與研究多年，出版了《俞平伯研究資料》《俞平伯年譜》，編選出版了《俞平伯序跋集》《俞平伯書信集》《俞平伯散文選集》《俞平伯舊體詩鈔》《周作人俞平伯往來通信集》《俞平伯詩全編》（與人合編）以及紀(jì)念文集《古槐樹下的俞平伯》等。參與編輯了十卷本《俞平伯全集》。任天津市紅樓夢研究會副會長。