中國(guó)大運(yùn)河·揚(yáng)州

　　這次來(lái)?yè)P(yáng)州參加會(huì)議，見到了久違了的老朋友姜師立先生，分外親切。自2014 年中國(guó)大運(yùn)河申遺成功以后，我們的聯(lián)系不多，但我知道他一直圍繞著大運(yùn)河的保護(hù)利用奔走呼號(hào)、筆耕不輟，佳作連發(fā)，保持了一個(gè)大運(yùn)河文化專家的活力和影響力。這次他又興致勃勃地跟我談起即將問(wèn)世的新作，并囑我寫點(diǎn)文字用作序言。我雖然還有才學(xué)不配的自覺(jué)，但盛情難卻，于是便恭敬不如從命了。眾所周知，大運(yùn)河是一條文化之河。在千百年的疏浚、修筑過(guò)程中，其流經(jīng)的各個(gè)城市都被賦予了不同的文化特征，在為沿線城市提供著地理、交通、經(jīng)濟(jì)與文化聯(lián)系的同時(shí)，也促使運(yùn)河兩岸城市自身不斷發(fā)展，形成了一個(gè)以運(yùn)河為淵藪的城市共同體。沿線城市中與大運(yùn)河關(guān)系密切、運(yùn)河文化特點(diǎn)明顯的，當(dāng)屬有“運(yùn)河長(zhǎng)子”之稱的揚(yáng)州。姜先生的這本新作以揚(yáng)州運(yùn)河文化為切入點(diǎn)，以《中國(guó)大運(yùn)河？ 揚(yáng)州》為題，主要介紹揚(yáng)州運(yùn)河的發(fā)展脈絡(luò)和遺產(chǎn)資源，從運(yùn)河文化產(chǎn)生的動(dòng)因以及揚(yáng)州獨(dú)特的地理環(huán)境，歸納出揚(yáng)州運(yùn)河文化的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)而探討揚(yáng)州運(yùn)河文化對(duì)城市發(fā)展的影響，為揚(yáng)州的大運(yùn)河文化帶建設(shè)探路。本書緊緊扣住揚(yáng)州來(lái)寫運(yùn)河，分為揚(yáng)州運(yùn)河變遷史、揚(yáng)州牽頭中國(guó)大運(yùn)河申遺、揚(yáng)州運(yùn)河串珠（物質(zhì)遺產(chǎn)）、揚(yáng)州運(yùn)河非遺、揚(yáng)州運(yùn)河文化的特征及對(duì)城市精神的塑造、大運(yùn)河文化帶建設(shè)的揚(yáng)州實(shí)踐、打造揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)示范區(qū)、從牽頭申遺到牽頭保護(hù)、傳承、利用——“運(yùn)河長(zhǎng)子”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)八章內(nèi)容，還有一個(gè)附錄：大運(yùn)河申遺成功現(xiàn)場(chǎng)親歷記。全書共40 萬(wàn)字，配有300 多幅精美圖片，特別是記錄大運(yùn)河申遺歷程的珍貴歷史照片，圖文并茂，資料性、思想性俱佳。作為首批全國(guó)歷史文化名城，揚(yáng)州文化博大精深，多年來(lái)，研究揚(yáng)州文化的圖書有很多，但對(duì)揚(yáng)州地域文化成因的研究卻不多。姜先生認(rèn)為，揚(yáng)州一切文化的根源都離不開大運(yùn)河，大運(yùn)河作為揚(yáng)州的母親河，孕育了揚(yáng)州的一切，更是揚(yáng)州文化的來(lái)源。我對(duì)此高見深表贊同。大運(yùn)河的歷史是大運(yùn)河城市發(fā)展史。沿運(yùn)河水陸網(wǎng)絡(luò)在廣闊空間上擴(kuò)展開去的城市與鄉(xiāng)村，它們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)俗、道德信仰以及人的氣質(zhì)與性格上，無(wú)不打上了深深的“運(yùn)河”烙印。揚(yáng)州運(yùn)河文化有著深厚的歷史淵源，揚(yáng)州是中國(guó)一座因運(yùn)河而生，因運(yùn)河而興的城市，可以說(shuō)，沒(méi)有大運(yùn)河，就沒(méi)有揚(yáng)州。2500 年前吳王夫差的開邗溝、筑邗城造就了千年大運(yùn)河，也造就了一座千年古城揚(yáng)州?？梢哉f(shuō)，揚(yáng)州任何文化的形成都與運(yùn)河有著不可分割的關(guān)系。大運(yùn)河成就了揚(yáng)州的數(shù)度繁榮，也見證了近代揚(yáng)州的興衰；大運(yùn)河造就了揚(yáng)州的一草一木，也浸染了揚(yáng)州的文化血脈；大運(yùn)河塑造了揚(yáng)州一個(gè)個(gè)文化面孔，更促進(jìn)了揚(yáng)州的文化自覺(jué)。在2500 年的運(yùn)河歷史中，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)繁榮吸引了眾多文化名人，也催生了揚(yáng)州本土眾多文化名家，他們用優(yōu)美的詩(shī)文、高雅的書畫和巧奪天工的藝術(shù)，塑造了揚(yáng)州獨(dú)特的運(yùn)河文化。姜先生從揚(yáng)州文化的成因入手，由揚(yáng)州運(yùn)河的特點(diǎn)去分析揚(yáng)州文化的特點(diǎn)，該書區(qū)別于這幾年寫揚(yáng)州運(yùn)河的其他圖書，也是首部從運(yùn)河文化的角度對(duì)揚(yáng)州運(yùn)河進(jìn)行研究的圖書。本書既有對(duì)揚(yáng)州運(yùn)河歷史的回顧及現(xiàn)有遺存的介紹，又有對(duì)今天揚(yáng)州運(yùn)河保護(hù)傳承利用情況的分析，同時(shí)展望揚(yáng)州運(yùn)河文化發(fā)展的未來(lái)。通過(guò)對(duì)揚(yáng)州運(yùn)河文化特點(diǎn)的剖析，提出揚(yáng)州運(yùn)河文化對(duì)城市高質(zhì)量發(fā)展的作用，從而讓讀者既能夠了解到博大精深的揚(yáng)州運(yùn)河文化，又能了解到今天揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)的現(xiàn)實(shí)。從運(yùn)河文化的研究層面上，該書具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值。從文化傳承、文化認(rèn)同和文化走出去等層面，該書具備較高的出版價(jià)值和文化積累價(jià)值。特別是本書對(duì)當(dāng)前正在開展的大運(yùn)河文化帶建設(shè)進(jìn)行了探討，對(duì)揚(yáng)州大運(yùn)河文化帶建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)行了回顧與分析，提出了大運(yùn)河文化帶建設(shè)存在的不足，對(duì)下一步揚(yáng)州的大運(yùn)河文化帶建設(shè)提出了目標(biāo)與路徑，從方法論上為揚(yáng)州運(yùn)河文化的進(jìn)一步傳承發(fā)展弘揚(yáng)提供了一種思路。從揚(yáng)州運(yùn)河文化的利用層面上，該書努力探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)的揚(yáng)州經(jīng)驗(yàn)，必將產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。與以往寫揚(yáng)州運(yùn)河書籍的不同還有，本書不只是寫歷史上揚(yáng)州的運(yùn)河，而且寫揚(yáng)州運(yùn)河的今天、揚(yáng)州運(yùn)河的未來(lái)，特別是圍繞揚(yáng)州運(yùn)河文化來(lái)展開本書的脈絡(luò)，闡述后申遺時(shí)代的揚(yáng)州運(yùn)河文化與大運(yùn)河文化帶建設(shè)的關(guān)系，重點(diǎn)探討揚(yáng)州運(yùn)河文化的利用方法與路徑，提出要通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化揚(yáng)州運(yùn)河文化，推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)人們心目中的揚(yáng)州——爭(zhēng)創(chuàng)城市“第四次輝煌”提供思想保障和文化支撐。姜先生的這些真知灼見，無(wú)論是對(duì)想了解揚(yáng)州運(yùn)河文化的普通讀者，還是對(duì)運(yùn)河文化研究者，以及大運(yùn)河文化帶建設(shè)的實(shí)踐者，都是有所禆益的。 劉曙光2019年9月28日于揚(yáng)州中國(guó)博物館協(xié)會(huì)主席原國(guó)家文物局副局長(zhǎng)原中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)

暫缺《中國(guó)大運(yùn)河·揚(yáng)州》作者簡(jiǎn)介