圍爐夜話

　　王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，后候選教諭。一生治學(xué)甚廣，勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來：寒夜圍爐，是田家人之樂趣所在。默默無言或者嬉笑作樂，不是虛度良宵嗎？我不過一識字農(nóng)人，晚上與家人聚在一起，在炭火堆里烤紅薯的當(dāng)兒，心有所得，就講出來，令兒子寫下保存，題為《圍爐夜話》。他描繪了一個頗為溫馨的場景：歲暮天寒，與家人圍爐夜話，一邊烤著紅薯，一邊把自己人生所得所感，為兒孫道出?；蛟S正是這種氛圍，奠定了全書自然親切的調(diào)子。不是正襟危坐的說教，不是無病呻吟的文章，只是一個長輩在向你娓娓道來他的人生哲學(xué)。這種哲學(xué)，是儒家的，是文人的，是鄉(xiāng)土的，也是中國的。比如，關(guān)于做個好人，他說：在世無過百年，總要作好人，存好心，留個后代榜樣；謀生各有恒業(yè)，哪得管閑事，說閑話，荒我正經(jīng)工夫。關(guān)于讀書，他說：家縱貧寒，也須留讀書種子；人雖富貴，不可忘稼穡艱辛。關(guān)于交友，他說：與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來，方能受益；對圣賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。關(guān)于處世，他說：愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風(fēng)和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天。全書沒有驚人之語，皆為立身處世經(jīng)驗之談，淺近言辭中自有豐富的意蘊，給人春風(fēng)拂面、潤物無聲之感。

　　王永彬（1792-1869）字宜山，宜都人，清代儒家學(xué)者、詩人?？既】h學(xué)生員（秀才），后開設(shè)私塾學(xué)館，師名遠播。1845年考取恩貢生、候選教諭，授修職郎。著有《圍爐夜話》《音義辨略》《六書辨略》《橋西館詩鈔》等，集成橋西山館雜著八種。繪者簡介：虛谷（1823-1896）清代著名畫家，有晚清畫苑第一家之譽。俗姓朱，名懷仁，僧名虛白，字虛谷，別號紫陽山民、倦鶴。籍新安（今安徽歙縣），居廣陵（今江蘇揚州）。初任清軍參將與太平軍作戰(zhàn)，意有感觸，后出家為僧。工山水、花卉、動物、禽鳥，尤長于畫松鼠及金魚。