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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題研究：從現(xiàn)象學(xué)視野出發(fā)》首先對(duì)生態(tài)美學(xué)的學(xué)科發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理與回顧，并指出了審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題研究在當(dāng)下生態(tài)美學(xué)研究中的意義。接著，針對(duì)生態(tài)美學(xué)中對(duì)生態(tài)美感經(jīng)驗(yàn)研究的不足，立足于生態(tài)存在論美學(xué)觀和生態(tài)現(xiàn)象學(xué)的方法，從身體感知、審美直觀和生命體驗(yàn)三個(gè)維度論述了生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)的生發(fā)過(guò)程?！渡鷳B(tài)審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題研究：從現(xiàn)象學(xué)視野出發(fā)》有以下三個(gè)特色：其一，提出生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)在生態(tài)美學(xué)研究中的基礎(chǔ)地位與重要作用；其二，以生態(tài)存在論美學(xué)觀為理論基礎(chǔ)，引入現(xiàn)象學(xué)的方法研究生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生過(guò)程；其三，結(jié)合具體的生態(tài)審美體驗(yàn)案例，將實(shí)際生態(tài)審美體驗(yàn)融入到對(duì)生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)的描述闡釋之中，體現(xiàn)了生態(tài)美學(xué)審美的實(shí)踐性特征。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題研究：從現(xiàn)象學(xué)視野出發(fā)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
第一節(jié) 生態(tài)美學(xué)誕生的背景
第二節(jié) 生態(tài)美學(xué)的理論來(lái)源
第三節(jié) 中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美學(xué)發(fā)展
第二章生態(tài)美學(xué)中生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題
第一節(jié) 生態(tài)美學(xué)發(fā)展的理論危機(jī)與再造路徑
第二節(jié) 生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)概述
第三章身體感知在生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)中的首要地位
第一節(jié) 美學(xué)的身體轉(zhuǎn)向與生態(tài)美學(xué)中的身體問(wèn)題
第二節(jié) 梅洛．龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)與身體感知
第三節(jié) 生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)中的身體感知
第四節(jié) 身體感知的案例分析
第四章審美直觀在生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)中的過(guò)渡作用
第一節(jié) 生態(tài)美學(xué)中內(nèi)在性與超越性的悖論
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)中的本質(zhì)直觀
第三節(jié) 生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)中的審美直觀
第四節(jié) 審美直觀的案例分析
第五章生命體驗(yàn)在生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)中的最終顯現(xiàn)
第一節(jié) 海德格爾與生態(tài)美學(xué)的確立
第二節(jié) 海德格爾存在論哲學(xué)中的生命問(wèn)題
第三節(jié) 生態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)中的生命體驗(yàn)
第四節(jié) 生命體驗(yàn)的案例分析
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)