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創(chuàng)造性思維:人工智能之父馬文·明斯基論教育

創(chuàng)造性思維:人工智能之父馬文·明斯基論教育

定 價(jià):¥59.00

作 者: [美] 馬文·明斯基(Marvin Minsky) 著,倪晚成,劉東昌,張海東 譯
出版社: 人民郵電出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787115516541 出版時(shí)間: 2020-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 220 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  所有教育都是面向未來(lái)的,在人工智能時(shí)代呼嘯而來(lái)之際,作為教育工作者,我們有必要重新思考,什么才是適應(yīng)未來(lái)發(fā)展教育理念?馬文·明斯基作為人工智能領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者,曾投身于OLPC(每個(gè)孩子一臺(tái)筆記本電腦)項(xiàng)目,試圖將計(jì)算機(jī)技術(shù)交到全世界兒童手中。本書(shū)中有五篇文章來(lái)自這個(gè)項(xiàng)目,在這些文章中,馬文提出了他對(duì)于未來(lái)教育的理念和見(jiàn)解,指出傳統(tǒng)教育更多的是提供思維的內(nèi)容,而學(xué)習(xí)者更需要的其實(shí)是思維的方法與工具。在馬文看來(lái),學(xué)習(xí)者是完全活躍的主體,是他們自己思維的創(chuàng)造者。正因?yàn)槿绱?,學(xué)習(xí)者需要在完成任務(wù)的過(guò)程中,不斷磨礪自己的思維技巧,從而養(yǎng)成創(chuàng)造性思維,提升自己解決新問(wèn)題的能力。

作者簡(jiǎn)介

  作者簡(jiǎn)介 馬文·明斯基(1927—2016)“人工智能之父”“框架理論”創(chuàng)立者。和麥卡錫一起在1956年發(fā)起“達(dá)特茅斯會(huì)議”并提出人工智能概念,1969年圖靈獎(jiǎng)得主,是第一位獲此殊榮的人工智能學(xué)者。代表作包括《情感機(jī)器》《心智社會(huì)》等著作。辛西婭·所羅門人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)和教育計(jì)算機(jī)化先驅(qū),哈佛大學(xué)教育學(xué)博士,在BBN工作時(shí),與人合作創(chuàng)造了第一個(gè)面向孩子的程序語(yǔ)言。曾任Logo計(jì)算機(jī)系統(tǒng)公司研發(fā)部副總裁、雅達(dá)利劍橋研究實(shí)驗(yàn)室總監(jiān)。2016年,辛西婭獲得美國(guó)國(guó)家女性與信息技術(shù)中心先驅(qū)獎(jiǎng)。肖瀟麻省理工學(xué)院博士,插畫(huà)家、鋼琴家。目前在麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室從事研究工作。譯者簡(jiǎn)介倪晚成博士,中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所副研究員、碩士生導(dǎo)師。從事群體智能決策、數(shù)據(jù)挖掘與知識(shí)計(jì)算等人工智能理論與方法研究,在國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊和會(huì)議上發(fā)表論文40余篇,獲得國(guó)家發(fā)明專利授權(quán)16項(xiàng)。劉東昌中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所助理研究員,在智能教育等領(lǐng)域發(fā)表論文5篇,申請(qǐng)專利7項(xiàng)。此外,他還作為項(xiàng)目帶頭人,建成了全國(guó)**教育物聯(lián)網(wǎng)學(xué)生健康大數(shù)據(jù)平臺(tái)。 張海東博士,中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所助理研究員,對(duì)數(shù)據(jù)挖掘、語(yǔ)義信息處理和智能推薦系統(tǒng)等人工智能技術(shù)有深入研究,在**國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議及期刊上發(fā)表多篇高水平論文。

圖書(shū)目錄

推薦序一 教育的智者之鑰 (朱永新) VII
推薦序二 讓人工智能為教育賦能 (楊一平) XIII
推薦序三 向一個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者學(xué)習(xí) (成 甲) XV
推薦序四 一本面向未來(lái)的學(xué)習(xí)說(shuō)明書(shū) (李 驪) XIX
前 言 人工智能的愿景 (辛西婭·所羅門) XXV
引 言 對(duì)于思維的思考 (邁克·特拉弗斯)  1
導(dǎo)讀 馬文·明斯基和終極萬(wàn)能工匠玩具 (艾倫·凱) 15
1 無(wú)限的構(gòu)建工具包  35
要理解計(jì)算的作用,你需要了解另外兩個(gè)事實(shí)。第一,編寫大型
計(jì)算機(jī)程序就是用較小的過(guò)程構(gòu)建更大的過(guò)程。第二,從構(gòu)建什
么類型的部件開(kāi)始并不重要!
導(dǎo)讀 馬文的文章和賦格曲 (哈爾·阿貝爾森)  55
2 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的障礙  61
為什么總有孩子覺(jué)得數(shù)學(xué)難學(xué)?我懷疑,這是我們通常從練習(xí)
“算術(shù)”的技巧開(kāi)始學(xué)習(xí)的緣故。在學(xué)習(xí)算術(shù)的過(guò)程中,我們專
注于避免各種錯(cuò)誤,而非開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力。我也懷疑,這種對(duì)于避免
錯(cuò)誤的強(qiáng)調(diào),會(huì)導(dǎo)致許多孩子不僅不喜歡算術(shù),還會(huì)在未來(lái)抗拒
一切帶有技術(shù)性質(zhì)的事物,甚至可能造成對(duì)于符號(hào)化表示的長(zhǎng)期
性厭惡。
導(dǎo)讀 馬文如何看待學(xué)校教育 (加里·施塔格)  81
3 按年級(jí)劃分的影響  89
絕大多數(shù)孩子有自己的興趣(愛(ài)好、消遣甚至癖好),因?yàn)檫@些
與標(biāo)準(zhǔn)課程內(nèi)容不相關(guān),所以不會(huì)被老師重視。然而,最終每個(gè)
人都需要在社會(huì)中找到一個(gè)所屬的專業(yè)或者職業(yè)。盡管大多數(shù)人
找到了自己的定位,但還有很大一部分人整天無(wú)所事事。對(duì)其本
人來(lái)說(shuō),這種情況可能是個(gè)悲劇,也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)隱患。
導(dǎo)讀 馬文關(guān)于思考和情感的思考 (布萊恩·西爾弗曼)  103
4 榜樣、導(dǎo)師和印刻者的力量  109
我們的高層次價(jià)值觀的形成取決于我們?cè)谑艿侥承┤说馁潛P(yáng)或指
責(zé)時(shí)產(chǎn)生的自豪感和羞恥感。但奇怪的是,我們并沒(méi)有合適的名
字可以用來(lái)命名那些特殊的熟人。因此,我們需要引入一個(gè)新詞
來(lái)表述他們。
導(dǎo)讀 計(jì) 算 思 維 和 心 智 理 論 對(duì) 學(xué) 習(xí) 的 影 響 ( 沃 爾 特· 本
德)  131
5 對(duì)通識(shí)教育的質(zhì)疑  137
毋庸置疑,這種通識(shí)教育有助于孩子們理解他們所處世界的許
多方面。但是我卻質(zhì)疑怎樣才能更好地讓孩子們應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜
的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因?yàn)橐粋€(gè)人在掌握檢索和使用相關(guān)知識(shí)所需要的
心智技能之前,很難單獨(dú)使用知識(shí)的各個(gè)片段。
導(dǎo)讀 如何成為更好的思考者 (帕特里克·溫斯頓)  157
6 教育和心理學(xué)  165
許多人堅(jiān)信,將自己想象成機(jī)器必然會(huì)帶來(lái)令人沮喪的無(wú)助感,
因?yàn)檫@意味著你原來(lái)是什么就一直是什么,而你對(duì)此無(wú)能為力。
然而,我認(rèn)為恰恰相反:將自己視為一種機(jī)器可以是一種解放
的想法,因?yàn)闊o(wú)論你不喜歡自己的什么方面,你都可以通過(guò)修
復(fù)漏洞解決!
后記 學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà) (瑪格麗特·明斯基)  195
附錄 馬文·明斯基的學(xué)術(shù)成就和教育經(jīng)歷  203
致謝  207
注釋  211

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