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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書階段性地記錄了作者十年來對(duì)中國(guó)當(dāng)代的劇場(chǎng)和影像藝術(shù)以及若干新藝術(shù)現(xiàn)象和研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行的評(píng)述。它努力匯集了與當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展相關(guān)的比較核心的理論資源、方法論、知識(shí)框架等，試圖以當(dāng)代藝術(shù)的某些知識(shí)路徑切入傳統(tǒng)的戲劇和電影研究，打開問題的面向和角度。本書核心仍發(fā)軔與當(dāng)代藝術(shù)視域下的劇場(chǎng)性問題。以“劇場(chǎng)性”也即德勒茲所言聯(lián)結(jié)的“內(nèi)在性平面”作為一個(gè)平滑界面綜合各類媒介在空間內(nèi)在的動(dòng)勢(shì)，作為寫作的維度，切入影像、繪畫等藝術(shù)現(xiàn)象研究，既是對(duì)古典思想家們將可視性（視覺中心的、理論的）與可觸性（觸覺中心的）圓滿會(huì)合于一處的寫作方式和操練模仿（與此同時(shí)則強(qiáng)化著當(dāng)代的身體意識(shí)），也是作者在學(xué)理化書寫中試圖尋找新的書寫問題的嘗試。

作者簡(jiǎn)介

　　王音潔，藝術(shù)史博士，策展人，浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院表演系副教授。研究領(lǐng)域在哲學(xué)與當(dāng)代劇場(chǎng)和影像的關(guān)系，表演理論，左派批評(píng)理論，女性主義和政治學(xué)等。她關(guān)于劇場(chǎng)性和當(dāng)代影像創(chuàng)作研究的文章發(fā)表于核心期刊和藝術(shù)評(píng)論雜志。作為一個(gè)劇場(chǎng)導(dǎo)演，她創(chuàng)作過的作品有2013年杭州國(guó)際戲劇節(jié)開幕劇場(chǎng)作品《游園·今夢(mèng)》，另有詩劇《羅曼·馮·恩琴》（2015）等。

圖書目錄

序行動(dòng)主義與劇場(chǎng)性書寫（張真）

第一部分復(fù)象:作為媒介的劇場(chǎng)

劇場(chǎng)性：劇場(chǎng)和它的激進(jìn)抱負(fù)
——話劇《葉甫蓋尼·奧涅金》和劇場(chǎng)性問題談

從口述歷史劇場(chǎng)到女性歷史現(xiàn)場(chǎng)
——文慧的紀(jì)錄影像劇場(chǎng)

主體劇場(chǎng)：穿越景觀的風(fēng)景
——杜麗娘的抒情主體建構(gòu)

最深邃的，是表面的皮膚
——評(píng)波蘭導(dǎo)演陸帕的《英雄廣場(chǎng)》

自我“他者化”與他者“自我化”
——關(guān)于《鑄劍》與跨文化交流的問題

被淹沒與被拯救的
——評(píng)漢諾赫·列文的《孩子夢(mèng)》

女人是成為女人的僵局
——評(píng)圖米納斯導(dǎo)演的契訶夫《三姐妹》

要在角色里追求幸福
——評(píng)上海話劇藝術(shù)中心《伽利略》

通往現(xiàn)場(chǎng)之路：當(dāng)下劇場(chǎng)活動(dòng)的感知形式之變

第二部分鏡像:作為情境投射的影像

家國(guó)想象與新地理志的書寫
——李安“父親三部曲”談

陌異性與無限接近的在場(chǎng)：“稻電影”影像志

她的殘缺，就是她的性感
——2017年上海國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄片單元淺析

城邦異客塔洛：電影《塔洛》里的城邦政治學(xué)

牙齒里的文化生理學(xué)
——?jiǎng)赢嬰娪啊洞笫澜纭氛?

田野劇場(chǎng)與倫理邊界
——臺(tái)灣影像藝術(shù)家高俊宏的創(chuàng)作

我們的痛感和鈍感：當(dāng)主體岌岌可危時(shí)
——與電影導(dǎo)演黃驥對(duì)談

復(fù)象與鏡像：影像劇場(chǎng)與劇場(chǎng)影像

第三部分緩存空間

時(shí)間意識(shí)、詩化文體和寫作的倫理
——評(píng)張真《銀幕艷史》/

寫作作為一種時(shí)刻
——關(guān)于哈爾·福斯特《實(shí)在的回歸》

向著他異性的無限敞開
——致“偉大的情人”兩岸藝術(shù)家聯(lián)展

是欲望的替代還是生產(chǎn)
——?jiǎng)⒎f&席丹妮“原子偏移”

小餛飩與文學(xué)的真理
——評(píng)唐穎《上東城晚宴》

戲劇不是幻覺，它必須比生命更真實(shí)
——專訪波蘭導(dǎo)演陸帕

和解與斷裂：劇場(chǎng)倫理談
——陳嘉映、田壯壯、王音潔對(duì)談

跋一種存在，一道風(fēng)景（胡志毅）