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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《日常生活與藝術(shù)現(xiàn)代性》從“日常生活”的角度，對(duì)中西20世紀(jì)藝術(shù)的特征做了較為深入的分析，在歸納西方藝術(shù)現(xiàn)代性基本特質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代性的進(jìn)程作出自己的判斷，并對(duì)中西當(dāng)代藝術(shù)的日常生活敘事做出比較。在研究方法上，該成果通過(guò)考察靠前外大量相關(guān)文獻(xiàn)和史料，較為詳盡地了解了相關(guān)領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)和成果，并試圖運(yùn)用社會(huì)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的理論和方法進(jìn)行綜合研究，以避免單一研究方法的局限。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《日常生活與藝術(shù)現(xiàn)代性》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章西方藝術(shù)現(xiàn)代性的特質(zhì)與表征
第一節(jié) 現(xiàn)代性概念的界說(shuō)
一現(xiàn)代、現(xiàn)代性的詞源學(xué)考察及界定
二兩種范式：?jiǎn)⒚涩F(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性
第二節(jié) 西方藝術(shù)現(xiàn)代性的理論研究
一瞬間的美學(xué)——波德萊爾藝術(shù)現(xiàn)代性理論研究
二否定的藝術(shù)——阿多諾藝術(shù)現(xiàn)代性理論研究
三震驚的體驗(yàn)——本雅明藝術(shù)現(xiàn)代性理論綜述
第三節(jié) 西方藝術(shù)現(xiàn)代性的基本特質(zhì)
第四節(jié) 西方哲學(xué)的日常生活轉(zhuǎn)向與藝術(shù)現(xiàn)代性
一西方現(xiàn)代哲學(xué)視野中的日常生活
二藝術(shù)與日常生活超越
三西方藝術(shù)現(xiàn)代性的起點(diǎn)：與日常生活的斷裂
第二章西方藝術(shù)現(xiàn)代性進(jìn)程的“日常生活”維度考察
第一節(jié) 前現(xiàn)代藝術(shù)：再現(xiàn)日常生活
一傳統(tǒng)藝術(shù)：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)摹寫(xiě)
二印象派：對(duì)日常生活的自然主義書(shū)寫(xiě)
第二節(jié) 現(xiàn)代主義藝術(shù)：疏離日常生活
一 “向內(nèi)轉(zhuǎn)”的現(xiàn)代主義藝術(shù)
二 “非人化”的現(xiàn)代主義藝術(shù)
第三節(jié) 現(xiàn)代主義藝術(shù)中回歸生活的早期傾向
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