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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1月　極樂莊嚴(yán) 何為極樂？無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。極樂世界教主阿彌陀佛端坐寶蓮臺(tái)，相好光明，無與倫比；諸上善人，俱會(huì)一處，其樂融融；種種欄楯、羅網(wǎng)、行樹、樓閣，清凈端嚴(yán)，皆是寶物所成。總之，以阿彌陀佛大悲大愿成就的極樂國(guó)土，種種功德莊嚴(yán)在畫家筆下雖費(fèi)經(jīng)年，極盡鋪陳，仍難以呈現(xiàn)之萬一。 2月大千幻景大千世界，深邃廣袤，如星辰般散落著無量剎土。這里描繪了一處轉(zhuǎn)輪王的剎土，而經(jīng)無量時(shí)空的遷轉(zhuǎn)，與我們這顆星球亦是產(chǎn)生了一段不可思議的因緣。原來，從宏大的宇宙視野來看，我們并非是銀河系里那孤獨(dú)的一顆。 3月光明付囑釋迦摩尼佛涅槃前預(yù)言，未來將在烏仗那國(guó)的蓮花海將誕生一名密宗之主——蓮花生大師，他將在眾生煩惱深重時(shí)，宣說平復(fù)內(nèi)心的清涼之道。 4月寶嚴(yán)國(guó)土印度西部屬地烏仗亞那國(guó)一景。烏仗亞那國(guó)王秉性善良，對(duì)治下臣民尤加愛護(hù)。曾經(jīng)很長(zhǎng)的一段時(shí)期中，這里一派富饒祥和。 5月塵勞解縛烏仗亞那國(guó)王將蓮花中化身的清凈童子“蓮花生”迎請(qǐng)入宮，立為太子。時(shí)光倏然而過，蓮花生太子已是翩翩少年，但是其志并不在王統(tǒng)。終于，他辭別父王，踏上證知真理之路。 6月博學(xué)篤志作為一名大乘佛子，更重要的是為一切有情服務(wù)的使命，所以，蓮花生大師毫無懈怠四方拜師學(xué)藝，從經(jīng)世濟(jì)用的知識(shí)到超過生死的智慧，歷經(jīng)艱辛，終于圓滿了一切所學(xué)。 7月承師源流昔時(shí)，僧伽補(bǔ)羅國(guó)的王子妙吉祥友是一位著名的學(xué)者、大班智達(dá)。蓮師所習(xí)之法，便是系出此門下。有一次，妙吉祥友乘船經(jīng)行海中，突聽虛空中有人言語，道是九乘教法的阿底瑜伽何等殊勝，正由何人傳授。聞言妙吉祥友對(duì)阿底瑜伽生出極大歡喜之心。 8月自在游戲吐蕃贊普赤松德贊盛邀蓮花生大師入藏，蓮師接受了這一千里之約。入藏的一路，藏地山神、水怪給予種種阻擾，蓮師游戲一般運(yùn)用神變調(diào)伏、教誡他們，令他們心悅誠(chéng)服，成為真正護(hù)佑一方藏地水土的守護(hù)神。 9月建偉基業(yè) 公元775年七月初一，蓮花生大師抵達(dá)桑耶。自此蓮花生大師、靜命論師協(xié)助藏王，展開了一番藏地的事功偉業(yè)。事功之一是建成史稱“神造天成”的桑耶寺。當(dāng)這天成之作矗立在高原，人們難以抑制內(nèi)心的歡欣，僅僅慶典活動(dòng)就達(dá)四年之久。 10月恩澤廣被蓮花生大師在藏地諸如桑耶寺、大昭寺等諸多寺院、神山圣水，給予祝禱和祈福，埋伏伏藏，為這一片青山綠水注入了永續(xù)時(shí)空的財(cái)富。 11月經(jīng)典始傳蓮花生大師協(xié)助藏王慧眼培養(yǎng)了大批的譯師，桑耶寺譯場(chǎng)人才濟(jì)濟(jì)，這些譯師們毫不吝惜自己，夜以繼日的將大量顯密乃至星算、醫(yī)藥、聲明、邏輯等學(xué)問翻譯為藏文。 12月萬善根本萬善根本從師出，能生利樂如良田。儒家講，天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。一個(gè)文明時(shí)代的開啟，往往是由一段教育思想的引發(fā)，如最初的火種，次第的傳薪，才有其后無限的光明。所以，尊師重道是為學(xué)的根本，感恩、隨學(xué)善知識(shí)是法脈延續(xù)的根本。