信天游詞文本研究：以體裁學(xué)為視角

　　信天游作為民歌藝苑的一朵奇葩，其體裁的界定一直都是以內(nèi)容、情感、流傳的地域等外在于體裁的因素為依據(jù)，邊界模糊不清，莫衷一是，這也是目前許多地方民歌共同面臨的困境?！缎盘煊卧~文本研究：以體裁學(xué)為視角》借鑒瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的靜態(tài)語(yǔ)言學(xué)理論和瑞士民間童話學(xué)者呂蒂的童話體裁理論，認(rèn)為任何內(nèi)容原則上都可為一切體裁所共享，故而決定一種體裁成為它本身的因素在于其自身的形式而非其他。故此，《信天游詞文本研究：以體裁學(xué)為視角》從純形式的角度，采用文本分析法，通過同陜北民歌中小調(diào)詞文本的比較，對(duì)信天游詞文本的體裁特征進(jìn)行分析，將信天游理解為“以婚戀為主要素材，兩句一節(jié)，具有先在的對(duì)話關(guān)系，由‘我與你’共同創(chuàng)造的，長(zhǎng)于比興的非敘事性自由體民歌”。這不僅在一定程度上厘清了信天游這一體裁的含義，而且由于引入了主體自由意志的維度，也在事實(shí)上對(duì)“體裁”這一概念本身形成了不同于傳統(tǒng)的理解，即一切體裁形式都是人形式意志的可能性之一。

暫缺《信天游詞文本研究：以體裁學(xué)為視角》作者簡(jiǎn)介