中國古代文論讀本（第4冊 明清卷）

　　明代文論的發(fā)展與程朱理學、陽明心學兩種思想學說有著密切的關系。程朱理學是傳統(tǒng)儒學發(fā)展至宋代的一種新形態(tài)，它將三綱五常、忠孝節(jié)義等一整套封建倫理規(guī)范看作宇宙的本體，并將其上升到永恒、至高無上的地位。朱明王朝建立伊始，便將程朱理學尊奉為官方哲學，以穩(wěn)定封建政權，加強集權統(tǒng)治。作為中國封建社會的最后一個王朝，清代的文學創(chuàng)作和理論批評頗有幾分繁榮的景象。這一時期的文化、學術以及文藝雖未能走出傳統(tǒng)的樊籬，但其封建王朝終結者之身份和境遇，卻也成就了它總結者的功績，具有某種集大成的性質。清代文學與批評的此種特征既有客觀的政治時代因素和統(tǒng)治者文化政策的深刻影響，也是文學本身發(fā)展演進的結果。

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