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文明詩學(xué)

文明詩學(xué)

定 價:¥68.00

作 者: 張大為 著
出版社: 天津社會科學(xué)院出版社
叢編項: 文明詩學(xué)書系
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787556305780 出版時間: 2019-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 325 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《文明詩學(xué)/文明詩學(xué)書系》是一本文學(xué)理論的研究專著?!段拿髟妼W(xué)/文明詩學(xué)書系》包括導(dǎo)論、結(jié)束語以及正文十個章節(jié),詳細(xì)探討、論證了以中華文明的養(yǎng)分為依托,建設(shè)起一種真正意義上的“中國詩學(xué)”的可能性,并對西方式的詩學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)代性詩學(xué)思維,進(jìn)行了反思和質(zhì)疑,提出了自己的學(xué)術(shù)思考。指出“在文明詩學(xué)的意義上,文學(xué)不是物質(zhì)的實體、審美的表象、想象性虛構(gòu)與心理性機(jī)能,而是具有文明的現(xiàn)實性、時空廣延性的自然整全的文明經(jīng)驗與自然正確的文明價值?!比珪鴮?dǎo)向健康,充滿正能量,具有一定的本土文學(xué)理論探索價值。

作者簡介

  張大為(1975~),山西平遙人。畢業(yè)于首都師范大學(xué)文藝學(xué)專業(yè),文學(xué)博士,現(xiàn)為天津社會科學(xué)院文學(xué)所研究員,主要從事文化理論和文藝?yán)碚撗芯?。發(fā)表論文100余篇,出版專著《元詩學(xué)》(大眾文藝出版社,2007)、《理論的文化意志——當(dāng)下中國文藝學(xué)的“元理論”反思》(天津社會科學(xué)院出版社,2009)、《天津文學(xué)史·十七年卷》(天津人民出版社,2011)、《東方傳統(tǒng):文化思維與文明政治》(上海三聯(lián)書店,2015)等。

圖書目錄

自序
導(dǎo)論 文明詩學(xué)的問題構(gòu)成與理論格局
第一節(jié) 審美現(xiàn)代性當(dāng)中的詩學(xué)理論困境
第二節(jié) 文明詩學(xué)的問題意識與問題性主旨
第三節(jié) 文明詩學(xué)與中國文學(xué)及文明傳統(tǒng)
第四節(jié) 文明詩學(xué)的理論格局與基本內(nèi)容
第一章 文明詩學(xué):從“天下文明”到“言立而文明”
第一節(jié) 超越關(guān)于文學(xué)“審美”化的現(xiàn)代性規(guī)劃
第二節(jié) 文明詩學(xué):從《周易》到《文心雕龍》
第三節(jié) 重返“文明”的詩學(xué)視野:文學(xué)價值的自然正確性與文學(xué)經(jīng)驗的自然整全性
第二章 重構(gòu)理解文學(xué)的“文明”心智
第一節(jié) “天生蒸民,有物有則”:重返“生活世界”的詩學(xué)理論
第二節(jié) 在“修辭立其誠”與“曲成萬物”之間持存的文學(xué)的“文明”主體
第三節(jié) “字之日道”:文學(xué)的“文明”修辭與“文明”實踐
第四節(jié) 文明視野當(dāng)中中國傳統(tǒng)文論的“古”與“今”
第三章 “詩與哲學(xué)之爭”的文明詩學(xué)意涵
第一節(jié) “柏拉圖式政治哲學(xué)”對于“詩”的征用與遮蔽
第二節(jié) 西方哲學(xué)傳統(tǒng)與西方文明的限度
第三節(jié) 施特勞斯的“堅果”:“美的理念”與西方詩學(xué)傳統(tǒng)
第四節(jié) 中華文明與文明詩學(xué)問題視野中的“詩與哲學(xué)之爭”
第四章 中華傳統(tǒng)之文明理性與文明修辭界面
第一節(jié) “自然一道體論”的“詩性”總體性視野
第二節(jié) 充實與虛靈的統(tǒng)一:生活世界界面的內(nèi)在分疏與意義的內(nèi)涵性生成機(jī)制
第三節(jié) 流轉(zhuǎn)的形式機(jī)制
第五章 自然一道體論修辭與文學(xué)對文明生活的內(nèi)涵性詮釋
第一節(jié) 自然視野的消解與文學(xué)的“現(xiàn)代性”虛無
第二節(jié) 回歸“美”之內(nèi)涵性領(lǐng)地與自然價值階梯
第三節(jié) 文學(xué)修辭對于文明生活自然格局的內(nèi)涵性詮釋
第四節(jié) 自然一道體論修辭:從“字之日道”“玩辭”到“道之文”
第六章 “具體的具體性”:自然一道體論修辭的展開
第一節(jié) 文學(xué)現(xiàn)代性修辭的“抽象性之墻”
第二節(jié) 文學(xué)修辭實踐:“具體的具體性”的展開機(jī)制與構(gòu)成方式
第三節(jié) “具體的具體性”當(dāng)中文學(xué)意義的自然性與客觀性
第四節(jié) 中華文明價值格局當(dāng)中的“自然一道體論”修辭
第七章 文明詩學(xué)與中國文學(xué)傳統(tǒng)(上)——自然之思與文學(xué)沿革
第一節(jié) 文學(xué)思維的文明理性:自然與人性的修辭縫合和詩性綜合
第二節(jié) 自然時空經(jīng)驗的塌陷與輪回
第三節(jié) 自然之思:文學(xué)修辭、文章體式與文明理性的重建、
第八章 文明詩學(xué)與中國文學(xué)傳統(tǒng)(中)——中國傳統(tǒng)敘事文學(xué)的文明淵源與價值訴求
第一節(jié) “三易”時空觀念與中國敘事文學(xué)的修辭理性及文學(xué)本質(zhì)認(rèn)知
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)敘事文學(xué)的“自然”經(jīng)驗格局構(gòu)成
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)敘事文學(xué)的文明價值系統(tǒng)與文明關(guān)懷
第九章 文明詩學(xué)與中國文學(xué)傳統(tǒng)(下)——百年中國文學(xué)的“現(xiàn)代性”傳統(tǒng)反思
第一節(jié) 中國文學(xué)的“現(xiàn)代性”傳統(tǒng):作為尖銳的生活秩序與文明政治問題
第二節(jié) 文學(xué)傳統(tǒng)古今之變的文明實質(zhì)與文明價值內(nèi)涵
第三節(jié) 在文學(xué)修辭實踐中重鑄中國人靈魂的自然秩序
第四節(jié) 現(xiàn)代性與心理學(xué)的“毒藥”
第十章 探尋文學(xué)批評的“文明”價值標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié) “自然之道”與批評的價值“樞紐”
第二節(jié) “審美批評”的“本體論”虛無與價值放逐
第三節(jié) 走向“文明”的價值范疇與批評價值系統(tǒng)
第四節(jié) 文明詩學(xué)“自然一文明”的批評價值品級
結(jié)束語 文明詩學(xué)的道、教、藝
附錄 孟子詩教及其儒學(xué)理路
第一節(jié) 詩教在孟子學(xué)說中的基礎(chǔ)性地位
第二節(jié) 心性的“形下”教化與價值的“超越”同一:孟子“心性烏托邦”的詩性教化格局
第三節(jié) 士人的生命儀軌和價值認(rèn)信體系:孟子詩教及儒學(xué)理路的主軸與歸宿
第四節(jié) 孟子詩教視野中的“以意逆志”問題
第五節(jié) 道德形而上學(xué)的限度與中國思想傳統(tǒng)
參考書目
后記

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