123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)對(duì)西南少數(shù)民族如瑤族、畬族等信仰、傳承的盤(pán)瓠神話進(jìn)行了一系列的理論研究與田野調(diào)查，從盤(pán)瓠神話的文本研究、盤(pán)瓠神話與儀式研究、盤(pán)瓠神話的當(dāng)下意義等方面，為盤(pán)瓠神話研究與中國(guó)神話學(xué)研究領(lǐng)域具有探索性的研究成果?！氨P(pán)瓠神話的文本研究”部分主要從歷史文獻(xiàn)、神話母題出發(fā)，探討盤(pán)瓠神話起源、演變、母題的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)化過(guò)程及其多重意義等，囊括的盤(pán)瓠神話母題異文豐富?！氨P(pán)瓠神話與儀式研究”從不同地域的若干個(gè)案出發(fā)，探討了盤(pán)瓠神話的活態(tài)傳承與變異敘事等過(guò)程?！氨P(pán)瓠神話的當(dāng)下意義”則對(duì)活形態(tài)盤(pán)瓠神話敘事在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義、重構(gòu)過(guò)程、傳承個(gè)案等進(jìn)行了深入思考。

作者簡(jiǎn)介

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院登峰戰(zhàn)略民族文學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科“中國(guó)神話學(xué)”課題組，組長(zhǎng)為民族文學(xué)研究所南方研究室主任吳曉東研究員，成員包括民族文學(xué)研究所資料室主任王憲昭研究員、《民族文學(xué)研究》編輯部毛巧暉研究員、《民族文學(xué)研究》編輯部周翔副編審與民族文學(xué)研究所南方研究室李斯穎副研究員，來(lái)自漢、苗、壯等民族。該團(tuán)隊(duì)側(cè)重于對(duì)中國(guó)各民族神話進(jìn)行專題研究，涉及神話的母題、儀式語(yǔ)境、傳承機(jī)制、當(dāng)下意義等各領(lǐng)域。

圖書(shū)目錄

目錄

盤(pán)瓠神話的文本研究
畬族盤(pán)瓠神話的文本辨識(shí)和藝術(shù)化過(guò)程分析       劉冬
從“文化他者”到“內(nèi)部言說(shuō)”——盤(pán)瓠神話文本及研究谫論   毛巧暉
虛構(gòu)、真實(shí)與批評(píng)：盤(pán)瓠神話的典籍三重性孟令法
從瑤族典籍辨析盤(pán)王及其神話的多重意義    潘瓊閣
文獻(xiàn)視角下的 “盤(pán)瓠”神話流變——以廣東瑤族為例    邱婧
論瑤族盤(pán)瓠神話母題結(jié)構(gòu)及活態(tài)性       王憲昭
盤(pán)瓠神話源于中原考    吳曉東
臺(tái)灣原住民盤(pán)瓠神話類型與來(lái)源研究    周翔

盤(pán)瓠神話與儀式研究
瑤族“渡海”神話敘事與慶典儀式化傳承——以桂北廟坪禁風(fēng)節(jié)為中心  馮智明
公眾信仰與民眾生活——茶坪瑤族村“還盤(pán)王愿”儀式研究   焦學(xué)振
壯族螞節(jié)儀式及盤(pán)瓠型“龍王寶”神話探析    李斯穎
地方社會(huì)中的盤(pán)瓠祭——基于湖南麻陽(yáng)漫水村的田野調(diào)查     張青仁


盤(pán)瓠神話的當(dāng)下意義
盤(pán)瓠神話：選擇性歷史記憶     陳金文
基督教影響下海南苗族“拜盤(pán)皇教”的創(chuàng)立  高澤強(qiáng)（昂·德威·宏韜）林日舉
過(guò)山瑤史詩(shī)《盤(pán)王大歌》研究述評(píng)    胡鐵強(qiáng) 何雅如李生柱
關(guān)于畬族盤(pán)瓠神話現(xiàn)實(shí)意義的意見(jiàn)    藍(lán)萬(wàn)清
沅水流域盤(pán)瓠神話的現(xiàn)代重構(gòu)    明躍玲
盤(pán)瓠傳說(shuō)與畬族契約思想    施強(qiáng)
盤(pán)瓠與南方少數(shù)民族族源神話    汪保忠
民間權(quán)威與盤(pán)瓠神話的流動(dòng)——以侯自佳為中心的民族志研究    楊澤經(jīng)
盤(pán)王·盤(pán)瓠辨析    趙家旺