明清世情小說雅俗文化

緒論
上篇 明清世悟小說與道文化
第一章 馮夢龍“三言”：“曲終奏雅，歸于厚俗”
第一節(jié) 馮夢龍的“小說界革命”：“奏雅”與“適俗”并重
第二節(jié) “三言”的雅俗整合
第二章 陸人龍兄弟“一型：“樹型于當世”
陸云龍兄弟的精神結構與創(chuàng)作理念
第三章 吳敬梓《儒林外史》：“寫入殘篇總斷腸”
第一節(jié) “諷刺小說”、“社會小說”還是“世情小說”？
第二節(jié) 《儒林外史》的雅俗內(nèi)涵
第四章 李綠園《歧路燈》：“用心讀書，親近正人”
第一節(jié) 一盞“理學名區(qū)”的“歧路燈”
第二節(jié) 《歧路燈》的雅俗敘事
第五章 韓邦慶《海上花》的世情絕唱
第一節(jié) “失落”的吳語文學的“第一部杰作”
第二節(jié) 寫實的風格：“平淡而近自然”
第三節(jié) 參差的雅俗：“通常的人生的回響”
第六章 劉鶚《老殘游記》的醒世宏圖
第一節(jié) 太谷學派與自戀情結
第二節(jié) “實業(yè)救國”的醒世寓言
第三節(jié) 逼真寫實的敘事新變
第七章 李伯元《文明小史》的濟世情懷
第一節(jié) 文明話語的轉換與文明進程的實錄
第二節(jié) 中西結合的維新理念
第三節(jié) 維新淵藪的上海抒寫
第八章 曾樸《孽?；ā返默F(xiàn)代追求
第一節(jié) 曾樸的浪漫氣質與現(xiàn)代思想
第二節(jié) 《孽?；ā罚褐袊F(xiàn)代小說的先聲
下篇 明清世情小說的現(xiàn)代余脈
第九章 中國現(xiàn)代小說的雅俗新變
第一節(jié) 眾聲喧嘩：反面揭露型
第二節(jié) “少數(shù)人的星光”：正面謳歌型
第十章 魯迅的“破“立思想
第一節(jié) 魯迅與傳統(tǒng)文化
第二節(jié) 魯迅的“立人”
第三節(jié) 魯迅的“破”
第十一章 老舍小說的雅俗探索
第一節(jié) 老舍的“拿來主義”
第二節(jié) 老舍的文學理想：“《神曲》情結”與“靈的文學”
第三節(jié) 中國式《神曲》的精心之作：《四世同堂》
第十二章 張愛玲小說的雅俗傳奇
第一節(jié) “紅樓夢魘”與才女傳奇
第二節(jié) “爬滿了蚤子”——張愛玲小說的俗
第三節(jié) “一個美麗而蒼涼的手勢”——張愛玲小說的雅
第十三章 蘇童小說的詩性寫作
第一節(jié) 詩性與雅俗
第二節(jié) 蘇童的詩性小說觀
第三節(jié) 蘇童小說的詩性內(nèi)涵
第四節(jié) 蘇童小說的詩性敘事
第十四章 余華小說的雅俗觀照
第一節(jié) 余華小說創(chuàng)作的精神資源及其“看法”
第二節(jié) 余華小說主題的“雅”：“被荒誕”與“被深刻”
第三節(jié) 余華小說內(nèi)容的俗：“虛偽的形式”
第十五章 莫言小說的雅俗異化
第一節(jié) “小說的氣味”與“寫作時要調(diào)動全部的感受”
第二節(jié) “中國作家不是缺乏思想，而是思想太多”
第三節(jié) “作為老百姓的寫作”
第十六章 賈平凹小說的雅俗困境
第一節(jié) 思想維度的單薄
第二節(jié) “青天一鶴見精神”——賈平凹小說的虛實觀
第三節(jié) 《極花》的“青天”：細節(jié)寫實
第四節(jié) 《極花》的“一鶴”：寫意務虛
結語
參考文獻
附錄