明清文化史散論

　　中國(guó)自秦漢確立專制君主集權(quán)政治、地主一自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并逐步形成與之相適應(yīng)的外儒內(nèi)法、儒釋道三教共弘的文化形態(tài)。此后兩千余年，這種文化形態(tài)于起伏跌宕間延綿生發(fā)，而明代（1368-1644）與清代（1644-1911）則是其登峰造極并發(fā)生時(shí)代性轉(zhuǎn)換的階段?！睹髑逦幕飞⒄摗穮R編作者探討明清文化史的兩本論文集。一為《明清文化史散論》（華中理工大學(xué)出版社1984年第1版，1998年第2版），二為《明清文化史札記》（上海人民出版社2006年版）。另取《馮天瑜文集》（武漢大學(xué)出版社2009年版）四篇。共二十五篇。收入邱漢生先生1983年為《明清文化史散論》所作序言。初版書(shū)名題簽?zāi)艘ρ┷笙壬止P。《明清文化史散論》中有些提法（如對(duì)“中國(guó)封建社會(huì)”的界定）作者以后有所修正（見(jiàn)《“封建”考論》），但《明清文化史散論》仍保持原貌，以見(jiàn)先前的認(rèn)識(shí)。

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