哲學(xué)與激情

總序
哲論（Loqos）
中日關(guān)于“哲學(xué)”理解的差異與趨同傾向
——以峻別“哲學(xué)”與“思想”的不同為線索
“哲學(xué)”抑或“理學(xué)”
——西周對Philosophy的誤讀及其理論困境
哲人看到的是什么
——關(guān)于柏拉圖哲學(xué)中“觀照”問題的辨析
柏拉圖哲學(xué)中關(guān)于“善”的存在論特征
談“哲人王”理想中“知”的問題
柏拉圖戀愛論中“生成與不死”問題的意義剖析
——關(guān)于《會飲篇》204d1～212c的一種詮釋
淺談全球化視閾中公共哲學(xué)的構(gòu)筑
——以日本的公共哲學(xué)研究為線索
從“物事論”看和辻倫理學(xué)的“間柄”結(jié)構(gòu)
古希臘倫理學(xué)的先聲
——從荷馬史詩到柏拉圖哲學(xué)
詩論（Loqos&Pathos）
淺談散文詩與現(xiàn)代性
也談散文詩的可能性
——不僅僅只是與余光中前輩的偏見商榷
散文詩身份尷尬的現(xiàn)狀與成因
在虛構(gòu)的現(xiàn)實中抵達遠(yuǎn)方
——談彌唱散文詩集《復(fù)調(diào)》的審美傾向及其當(dāng)下性啟示
用悲憫與良知撫觸時代的疼痛
——淺談耿林莽散文詩的民生關(guān)懷傾向
鄉(xiāng)土中國的靈魂敘事
——《鵝塘村紀(jì)事》閱讀印象
一個等待著被完成的女人
——李見心詩歌印象走筆
肉身可以出走，精神如何返鄉(xiāng)
——對于楊方《駱駝羔一樣的眼睛》中“故鄉(xiāng)詞”的探險
文論（Mythos）
神話《精衛(wèi)填?！分芭薇苡跂|?！蔽幕涂悸?br />比較中韓傳統(tǒng)商道中的儒家倫理
——以電視連續(xù)劇《商道》與《喬家大院》為線索
葵園，一代人境遇的精神造型
——淺談許江《葵園辭典》及其“葵園”意象
從“茗飲”到“品茗”
——中國古代關(guān)乎“茶”之飲用諸概念發(fā)展史考略
跋：從“哲學(xué)與激情”的命名說起