中國美學研究（第十二輯）

【古典美學】
《周易》“賁”卦對中國美學的啟示
周秦樂教管窺：從“三月不知肉味”之辨看
“聽之以氣”的美學內(nèi)涵及話語形態(tài)
——“尚聲”傳統(tǒng)闡釋之一
名士文化的三大思想來源
論杜甫以真為貴的文藝美學觀
知覺的美學：李清照詞中的身體與物體及其閨閣
美學視域下李漁的家居生活：以茶、酒為研究對象

【現(xiàn)代美學】
從學習西學到自創(chuàng)新論
——王國維形式論研究
戴岳：中國現(xiàn)代早期美學史上的一個特別樣本
汪裕雄“審美意象學”的理論創(chuàng)構(gòu)
“文以載道”與民謠的“觀風知政
——論中國口頭歌謠的詩學審美話語與“載道寫實精神
representation中譯名之爭與當代漢語文論
現(xiàn)代性視閾下的生存與毀滅
——讀《百鳥朝鳳》

【審美理論】
論后現(xiàn)代語境下審美的價值性維度
——兼論日常生活審美化之“美”的價值
身體美學及藝術(shù)原發(fā)點的審美人類學闡釋
“琴心劍膽”：論《溪山琴況》審美范疇
對古典兵學思想的接受

【美學范疇】
論中華美學精神核心范疇“中”的哲學原點
生命“無”境：莊子哲學“本無論”文本的解釋學閱讀
——簡論《莊子》一書以“無”為核心的概念系統(tǒng)
“空”字的文化闡釋
俱融·傳神·感通
——胡應麟“興象”觀研究

【美學評論】
馬克思主義實踐美學與深層審美心理學
——《深層審美心理學》書評
理論的“幻象”：評羅鋼《跨文化語境中的王國維詩學》

【美學譯文】
神經(jīng)美學：一門日臻成熟的學科
中國當代藝術(shù)：城市化與全球化的挑戰(zhàn)
稿約