論語（無障礙閱讀精編版青少版）

　　孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢于格言”（《文心雕龍·征圣》）。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教導。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《論語·顏淵篇第十二》記載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復禮為仁”（仁的表現(xiàn)之一為克己復禮，有所不為），答仲弓“己所不欲，勿施于人”（就己與人之間的關(guān)系，以“欲”“施”作答），答司馬牛“仁者其言也讱”。顏淵學養(yǎng)高深，故答以“仁”學綱領(lǐng)，對仲弓和司馬牛則答以細目。孔子答子路“又父兄在，如之何其聞斯行之”，因為“由也兼人，故退之”。答冉有“聞斯行之”，因為“求也退，故進之”。這不僅是因材施教教育方法的體現(xiàn)，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心。

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