中國(guó)書(shū)法史講壇文集（第2輯）

　　書(shū)法對(duì)提升國(guó)民的精神生活，傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都起到了不可估量的作用。書(shū)法創(chuàng)作已有龐大的群體，高等教育培養(yǎng)了一大批書(shū)法專(zhuān)業(yè)人才，書(shū)學(xué)研究也在不斷深入。目前書(shū)壇重書(shū)法創(chuàng)作輕學(xué)術(shù)研究的狀況正在不斷地得到改善。蘇州在最近二十多年間，曾舉辦了“中國(guó)書(shū)法史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”（1994年由滄浪書(shū)社和常熟市書(shū)法家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦）、“《蘭亭序》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”（1999年由滄浪書(shū)社和中國(guó)臺(tái)灣何創(chuàng)時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合主辦）、“明清書(shū)法史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”（2007年由蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、蘇州市書(shū)法家協(xié)會(huì)和張家港市委宣傳部聯(lián)合主辦）、“明清篆刻史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”（2012年由江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、西泠印社、蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主辦）等書(shū)法學(xué)術(shù)活動(dòng)。與此同時(shí)，又分別在2008-2010年、2014-2016年持續(xù)舉辦了六屆“中國(guó)（蘇州）書(shū)法史講壇”。在此基礎(chǔ)上，2013年9月整理出版了《中國(guó)（蘇州）書(shū)法史講壇文集》。講壇秉承與國(guó)際接軌的理念，注重學(xué)術(shù)活動(dòng)的規(guī)范化，引導(dǎo)書(shū)壇尊重學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣。中國(guó)（蘇州）書(shū)法史講壇講究學(xué)術(shù)平等，始終遵循平等、務(wù)實(shí)、陽(yáng)光的人性化方式。講壇所邀請(qǐng)的主講導(dǎo)師皆為國(guó)內(nèi)外知名教授、專(zhuān)家學(xué)者。每屆主講導(dǎo)師中有四位在書(shū)史研究方面造詣深厚，一位在與書(shū)法藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域術(shù)有專(zhuān)攻。對(duì)這些導(dǎo)師以及邀請(qǐng)的相關(guān)嘉賓一視同仁，不講排場(chǎng)。為保證導(dǎo)師講演的質(zhì)量，讓講演者有充裕的時(shí)間發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解、闡述學(xué)術(shù)觀(guān)念，每位專(zhuān)家講演半天。講壇論題具有充分的針對(duì)性，契合當(dāng)代書(shū)法史研究的關(guān)注點(diǎn)以及亟待解決的諸多問(wèn)題。全部講演結(jié)束后，組委會(huì)還安排半天時(shí)間讓五位導(dǎo)師與學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)問(wèn)答交流，釋疑解惑。我們堅(jiān)信蘊(yùn)藏在青年學(xué)子身上的能量，故而始終如一地給予關(guān)注與力所能及的支持。來(lái)自全國(guó)各類(lèi)院校在讀的書(shū)法博士、碩士研究生光臨講壇，我們?yōu)槠渲写蠹s五十名符合相關(guān)要求者提供講壇期間的食宿費(fèi)用，為其擴(kuò)大眼界與知識(shí)面提供平臺(tái)。由于講壇的專(zhuān)業(yè)性與高端性，我們對(duì)參與人員有著比較高的要求。最近三年來(lái)，學(xué)員分布幾乎涵蓋了中國(guó)主要的綜合大學(xué)與專(zhuān)業(yè)學(xué)院，同時(shí)包括一些海外院校。我們努力探索書(shū)法史教學(xué)的新方式，力求把講壇辦成開(kāi)放的、面向全國(guó)乃至海外的高層次學(xué)術(shù)活動(dòng)。

暫缺《中國(guó)書(shū)法史講壇文集（第2輯）》作者簡(jiǎn)介