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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本課題研究的重點(diǎn)在于對(duì)清初藏傳佛教高僧同薩滿教的斗爭(zhēng)和清朝前期清廷對(duì)蒙佛教政策的細(xì)致探討。我們?cè)谘芯恐幸呀?jīng)認(rèn)識(shí)到，本課題研究的內(nèi)容涉及面廣，且需要搜集、利用漢、蒙、藏等多語(yǔ)種資料，是本課題的難點(diǎn)所在。有幸的是，課題主持人及主要成員都不同程度地分別掌握了少數(shù)民族文字，具有較高的解讀史料能力。至于對(duì)藏傳佛教的一些教理、固有名詞的正確闡釋等難度較大的工作，我們通過(guò)請(qǐng)教在這一領(lǐng)域的專家學(xué)者的方法克服了困難。對(duì)于研究過(guò)程中出現(xiàn)的其他新的問(wèn)題，比如藏文史料的匱乏、漢文文獻(xiàn)中存在的少數(shù)民族語(yǔ)言固有名詞譯名的不統(tǒng)一等問(wèn)題，我們將繼續(xù)請(qǐng)教國(guó)內(nèi)外這方面的專家或繼續(xù)與國(guó)內(nèi)外同行學(xué)者進(jìn)行積極交流，努力挖掘新史料，不斷提高綜合能力，不斷提升我們的研究水平?？傊菊n題研究主要對(duì)清朝前期蒙古地區(qū)藏傳佛教與薩滿教抗衡的歷史進(jìn)程、蒙古人對(duì)藏傳佛教所采取的態(tài)度以及清廷對(duì)蒙佛教政策的歷史性變遷等，進(jìn)行了較系統(tǒng)的認(rèn)真探討。其基本思路是：先著重探討了清初藏傳佛教與蒙古人傳統(tǒng)宗教之間的關(guān)系史，其中主要包括16世紀(jì)后期蒙古統(tǒng)治者對(duì)薩滿教的禁令和藏傳佛教與蒙古薩滿教從抗衡到融合的歷史進(jìn)程等。接著探討蒙古人對(duì)藏傳佛教的傳人所采取的態(tài)度和政策，主要以17世紀(jì)前期蒙古大汗林丹汗的政教活動(dòng)及其政治、宗教都城金剛白城為個(gè)案研究。然后深入研究17-18世紀(jì)藏傳佛教在蒙古地區(qū)逐漸走向興盛的根本原因，主要以清朝佛教政策的重大舉措為主線，對(duì)清朝對(duì)蒙佛教政策幾個(gè)主要內(nèi)容進(jìn)行了探討。本課題研究在研究方法上主要采取了宗教學(xué)、歷史學(xué)和蒙古學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的研究方法。為做到立論有據(jù)、脈絡(luò)清晰和觀點(diǎn)明確，在具體闡述歷史進(jìn)程時(shí)，主要以清初蒙古高僧的傳記和清朝對(duì)蒙佛教政策的重要史實(shí)為線索，緊緊圍繞基本史料和主題進(jìn)行了實(shí)證考述。在史料和資料方面，盡量利用新近發(fā)現(xiàn)的各種檔案資料，蒙、漢等民族文字資料和日、英等外文資料以及各種網(wǎng)絡(luò)資源，并注意運(yùn)用清史、中國(guó)近代史和中國(guó)少數(shù)民族史等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行研究。

作者簡(jiǎn)介

　　明額爾敦（M.Erdenebaatar），蒙古族，1962年11月生于內(nèi)蒙古正藍(lán)旗。2009年任內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古歷史學(xué)系副教授，中國(guó)近現(xiàn)代史方向碩導(dǎo)。主要研究領(lǐng)域：蒙古宗教史，中國(guó)近代史，成吉思汗祭祀史，已完成教育部等科研項(xiàng)目3項(xiàng)，現(xiàn)主持國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目《18-20世紀(jì)初蒙古佛教史研究》。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言…………………………………………………………… 1
一、本課題研究及其意義…………………………………… 1
二、國(guó)內(nèi)外前人研究概況…………………………………… 2
三、本課題研究所用的基本史料…………………………… 5
四、本課題研究主要內(nèi)容及研究方法……………………… 7
部 16— 17 世紀(jì)漠南蒙古佛教與薩滿教的爭(zhēng)斗
章 16—17 世紀(jì)蒙古統(tǒng)治者及佛教高僧對(duì)薩滿教的
禁止………………………………………………… 12
節(jié) 蒙古大汗土蠻·扎薩克圖汗對(duì)薩滿教的禁止… 12
第二節(jié) 16 世紀(jì)后期蒙古土默特阿勒坦汗對(duì)薩滿教的…
禁止……………………………………………… 16
第三節(jié) 蒙古高僧內(nèi)齊托音一世與薩滿教的斗爭(zhēng)……… 25
小結(jié)……………………………………………………… 34
第二章 17 世紀(jì)蒙古高僧內(nèi)齊托音一世的稱號(hào)與享年… …… 36
節(jié) 關(guān)于蒙古高僧內(nèi)齊托音一世的稱號(hào)問(wèn)題……… 37
第二節(jié) 關(guān)于蒙古高僧內(nèi)齊托音一世的享年問(wèn)題……… 50
第三章 17 世紀(jì)蒙古高僧內(nèi)齊托音一世生平事跡… ………… 69
節(jié) 蒙古高僧內(nèi)齊托音一世的童年與西藏留學(xué)…… 69
第二節(jié) 內(nèi)齊托音一世生平足跡及施主………………… 77
第三節(jié) 內(nèi)齊托音一世的蒙古語(yǔ)傳教活動(dòng)與生平年表… 92
第二部 17 世紀(jì)蒙古林丹汗政教事跡及其金剛白城
第四章林丹汗與格魯派、薩迦派呼圖克圖之關(guān)系… ……… 101
節(jié) 林丹汗與格魯派兩位呼圖克圖………………… 101
第二節(jié) 林丹汗與薩迦派沙爾巴·呼圖克圖…………… 111
第五章 17 世紀(jì)蒙古林丹汗政治、宗教之都金剛白城… …… 122
節(jié) 從歷史文獻(xiàn)記載看林丹汗金剛白城…………… 122
第二節(jié) 從研究史及察哈爾游牧地看林丹汗金剛白城… 125
第三節(jié) 從國(guó)外學(xué)者不同觀點(diǎn)看林丹汗金剛白城……… 132
第六章 17 世紀(jì)蒙古林丹汗《蒙古文金字甘珠爾經(jīng)》… …… 136
節(jié) 林丹汗《蒙古文金字甘珠爾經(jīng)》的成書(shū)過(guò)程… 136
第二節(jié) 林丹汗《蒙古文金字甘珠爾經(jīng)》的內(nèi)容及…
意義……………………………………………… 142
第三節(jié) 林丹汗《蒙古文金字甘珠爾經(jīng)》的流傳及其…
殘卷……………………………………………… 147
小結(jié) …………………………………………………… 153
第三部 17— 18 世紀(jì)清朝對(duì)蒙佛教政策
第七章 17—18 世紀(jì)清朝諸帝佛教觀及其對(duì)蒙藏上層的
冊(cè)封… ………………………………………………… 158
節(jié) 清朝前期諸帝佛教觀…………………………… 158
第二節(jié) 清初清廷對(duì)蒙藏上層的冊(cè)封…………………… 165
第八章 17—18 世紀(jì)蒙古活佛轉(zhuǎn)世制度與佛教寺院… ……… 193
節(jié) 西藏活佛轉(zhuǎn)世制度在蒙古的實(shí)施……………… 193
第二節(jié) 清朝前期廣建寺廟及其管理…………………… 214
小結(jié) …………………………………………………… 224
第九章 1720 年蒙古文佛教經(jīng)典《甘珠爾經(jīng)》… …………… 226
節(jié) 1720 年蒙古文《甘珠爾經(jīng)》之前的歷史…
積累……………………………………………… 226
第二節(jié) 1720 年蒙古文《甘珠爾經(jīng)》的刊印… ………… 239
第三節(jié) 1720 年蒙古文《甘珠爾經(jīng)》的內(nèi)容及意義… … 245
結(jié) 語(yǔ)… ………………………………………………………… 250
主要參考、征引文獻(xiàn)…………………………………………… 257
一、中文古籍、檔案、論著等文獻(xiàn)（含譯著）… ………… 257
二、蒙古文檔案、古籍、論著等文獻(xiàn)…………………… 262
三、西藏歷史文獻(xiàn)………………………………………… 266
四、日文文獻(xiàn)（含日譯）… ………………………………… 268
五、英文等外文文獻(xiàn)……………………………………… 272
后記… ………………………………………………………… 275
課題組分擔(dān)說(shuō)明… ……………………………………………… 277