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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《儒學(xué)演變與“治道”思想》通過論述漢代與明初儒學(xué)的兩次演變歷程，從社會(huì)治理思想的角度，全面、系統(tǒng)地探討了漢代與明代非主流思想家進(jìn)行社會(huì)治理的思想主張與措施。書中闡述了西漢儒學(xué)正統(tǒng)化、東漢儒學(xué)神學(xué)化演變的特點(diǎn)，以及在此背景下漢代非主流思想家揚(yáng)雄、桓譚、王充、王符批判性的社會(huì)治理思想；明初程朱理學(xué)曰益僵化的演變特點(diǎn)，以及在此背景下明中期“心學(xué)”代表王陽明的社會(huì)治理思想和治理措施。該書從政治史、思想史、社會(huì)史的視角，深刻地揭示了在兩漢與明初儒學(xué)兩次演變的背景下，社會(huì)治理思想的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律與互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)一步深化了中國(guó)古代歷史中社會(huì)治理思想的研究，對(duì)深入了解中國(guó)古代思想史具有重要的理論意義。

作者簡(jiǎn)介

　　廖小波，1970年生，重慶市石柱縣人，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)史專業(yè)2011級(jí)博士研究生，重慶師范大學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代思想史、中國(guó)近現(xiàn)代史。韓曉燕，1976年生，山東省濟(jì)寧市人，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)史專業(yè)2013級(jí)博士研究生，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)恩想文化史。劉壽堂，1972午生，四川省巴中市人，四川大學(xué)歷史與文化學(xué)院中國(guó)史專業(yè)2012級(jí)博士研究生，重慶師范大學(xué)教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

圖書目錄

第一章漢代儒學(xué)的演變
第一節(jié) 儒學(xué)的經(jīng)學(xué)化：正統(tǒng)地位的確立
第二節(jié) 儒學(xué)的神學(xué)化：讖緯神學(xué)
第二章揚(yáng)雄：重人事輕天命的復(fù)古主義
第一節(jié) 生平與著述
第二節(jié) 仁政理想
第三節(jié) 復(fù)古的社會(huì)治理主張
第三章桓譚：唯物與王道
第一節(jié) 生平與著述
第二節(jié) “燭火”之喻的形神論
第三節(jié) “非圣無法”的批判精神
第四節(jié) “王道”與道德之治
第四章王充：德、刑交織
第一節(jié) 生平與著述
第二節(jié) 時(shí)代背景與個(gè)人特征
第三節(jié) 唯物的天道觀與唯物的形神論
第四節(jié) 相輔相成的治理思想
第五章王符：政治經(jīng)濟(jì)與思想文化并重
第一節(jié) 生平與著述
第二節(jié) 時(shí)代背景及個(gè)人特征
第三節(jié) 治國(guó)安邦的社會(huì)治理思想
第六章王陽明：“破山中賊”與“破心中賊”
第一節(jié) 明代儒學(xué)的僵化
第二節(jié) “立言”與“事功”
第三節(jié) “心” “理”合一的宇宙秩序觀念
第四節(jié) 圣凡平等的主體重塑思想
第五節(jié) 重視宗法的鄉(xiāng)村建設(shè)思想
第六節(jié) 軟硬并重的治理措施
參考文獻(xiàn)