外國史學(xué)史

緒論 史學(xué)、史學(xué)史與史學(xué)思想
一、歷史、歷史學(xué)與史學(xué)史
二、史學(xué)史的誕生、發(fā)展及史學(xué)思想的演變
三、學(xué)術(shù)史、跨文化比較視野下的史學(xué)史
四、史學(xué)史學(xué)習(xí)的意義

第一章 歷史學(xué)的起源及其早期發(fā)展形態(tài)
第一節(jié) 歷史學(xué)的起源
一、口編口傳史——歷史學(xué)的源頭
二、結(jié)繩、刻劃和圖畫記史——次生形態(tài)的歷史記憶與傳播形式
三、神話、傳說與史詩——口編口傳史的流變
四、大事記、年代記、王表——質(zhì)樸的歷史記載
五、編年史與紀事——基本形態(tài)歷史學(xué)的出現(xiàn)
第二節(jié) 古代兩河流域的史學(xué)
一、王表、年代記——世界史學(xué)史上最早的歷史記錄
二、編年史——成熟歷史編纂的出現(xiàn)
三、古希臘人眼中的西亞歷史
第三節(jié) 古代埃及史學(xué)
一、年代記與王表——書吏的出現(xiàn)與官方歷史記載的興盛
二、傳記——王公貴族的頌歌
三、古代世界文化交流與系統(tǒng)歷史著作的出現(xiàn)
第四節(jié) 古代印度史學(xué)
一、古代印度史學(xué)幼芽的萌發(fā)
二、妨礙古代印度史學(xué)破繭成形的主因
三、古代希臘與中國有關(guān)印度的記載
第五節(jié) 古代猶太史學(xué)
一、從口頭傳說到文字實錄
二、“依經(jīng)附圣”之史學(xué)撰述傳統(tǒng)的形成
三、希伯來《圣經(jīng)》——猶太人的宗教經(jīng)典和歷史著作
四、古猶太人的歷史觀

第二章 古代希臘羅馬的歷史寫作
第一節(jié) 古代希臘史學(xué)
一、從史詩到紀事
二、希羅多德
三、修昔底德
四、色諾芬
第二節(jié) 希臘化時代史學(xué)
一、希臘化時代的兩種史學(xué)傳統(tǒng)——提邁歐與波里比阿
二、多樣的歷史敘述
三、影響至今的史學(xué)特色
第三節(jié) 羅馬共和時期史學(xué)
一、羅馬史學(xué)淵源——早期希臘語史學(xué)家
二、瓦羅、撒路斯提烏斯與愷撒
第四節(jié) 羅馬帝國時期史學(xué)
一、李維
二、塔西佗
三、從蘇維托尼烏斯到阿米阿努斯·馬塞利努斯
第五節(jié) 古代希臘羅馬史學(xué)遺產(chǎn)
一、修辭與歷史
二、求真的希臘史學(xué)
三、實用的羅馬史學(xué)
四、古典人文主義
五、古代地中海世界的人類歷史
……

第三章 中古西歐的歷史寫作
第四章 拜占庭和阿拉伯歷史寫作
第五章 專業(yè)歷史學(xué)的準備
第六章 史學(xué)的專業(yè)化與民族主義史學(xué)的興起
第七章 歷史學(xué)的社會科學(xué)化
第八章 馬克思主義史學(xué)
第九章 全球化時代的歷史學(xué)

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