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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《孫子兵法》位列世界三大兵書之首，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在軍事方面的集中體現(xiàn)。之所以稱其為“傳統(tǒng)文化”，不僅僅是就其距今2500年而言，而更是就其本身是中華上古軍事學(xué)說(shuō)的傳承而言。例如孫子在“九地篇”中說(shuō)“凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也”，說(shuō)明在春秋時(shí)期，黃帝關(guān)于軍事的論述和征戰(zhàn)歷史，仍然是軍事家學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容；另在“軍爭(zhēng)篇”中引用上古兵書《軍政》的內(nèi)容：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”借以論述在指揮大規(guī)模作戰(zhàn)時(shí)的方法，和白天黑夜指揮手段的差別。至于書中提到“昔之善戰(zhàn)者”和“古之善用兵者”，雖未明示具體指哪一位統(tǒng)帥，但是傳承、借鑒和弘揚(yáng)的意味十分明顯。所以，當(dāng)今之世的炎黃子孫，更不能數(shù)典忘祖，看輕自己的文化傳承。

作者簡(jiǎn)介

　　鐘永圣，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者，遼寧省首屆寫書人獎(jiǎng)獲得者。主要著作：《中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)智慧》《中國(guó)傳統(tǒng)管理學(xué)述要》《中華經(jīng)典十二部淺說(shuō)》《道德經(jīng)通解》《論語(yǔ)通解》《黃帝內(nèi)經(jīng)選講》《管子選講》《黃帝內(nèi)經(jīng)選解》《素書通解》等十余部。

圖書目錄

第一講
恰當(dāng)時(shí)間學(xué)習(xí)兵法
黃帝紀(jì)年神話真意
司馬太史獨(dú)一無(wú)二
拯救歷史德全不危
中華文化源起傳承
明主良將修身
第
第二講
不同經(jīng)典各有其用
文化正傳文武雙全
修身齊家懂得戰(zhàn)略
文武兼?zhèn)渚又L(fēng)
第三講
各種兵法代代傳承
兵法理論一以貫之
所有經(jīng)典“道”是首位
上下同意同生共死
技術(shù)環(huán)節(jié)天地將法
連續(xù)七問(wèn)勝負(fù)知矣
第四講
不忘過(guò)去感恩先祖
偉大文帝天下歸心
兵法案例李牧滅敵
能示不能龐涓中計(jì)
不聽規(guī)勸劉邦遇險(xiǎn)
第五講
和親典范文成公主
楚無(wú)良策秦國(guó)滅楚
“戰(zhàn)神”劉帥非人毅力
攻其無(wú)備出其不意
非己所有一毫莫取
關(guān)羽中計(jì)痛失荊州
無(wú)窮寶藏好好繼承
保持警醒加強(qiáng)防范
第六講
貫通介紹兵法全篇
飲食清凈身心靈敏
抗聯(lián)將軍犧牲真相
新的戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)處不在
兵法戰(zhàn)法隨處可用
日費(fèi)千金兵貴神速
兵荒馬亂親人別離
戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)貧務(wù)食于敵
不戰(zhàn)而勝善之善者
……
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
和平可貴以武備之
——《孫子兵法通解》后記